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芸，我想，是中国文学中最可爱的女人了。
读几本书是快乐的，在春日的午后，阳光柔和，坐在褟里，懒洋洋地翻着这本，翻着那本，都无不可。看得倦了，亦能顺势地眯瞪而去，身与梦游，是怎么的一种舒坦的境遇？
她也许走了，不回来了；也许走了，还要回来。青龙寺的樱花，是真的为她而开的么。
如此说来，黄四娘就是一位住家在江畔，热爱生活，喜欢养草种花的普通妇人，因为偶然的机缘，幸运地被诗人摄入笔下，留下了美好的形象，而千古流芳了。
在他的前边，已经有了一些象形的文字，他搜集、整理前人成果，又观龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌等，以象形、指事、形声、会意等方法，创造新的文字，并推广使用，成为文字整理的集大
始知文章合为时而著，歌诗合为事而作;总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。
现在的桓侯祠，是明清时的建筑群，四合院式，占地约十余亩，建筑面积两千多平。后殿后的张飞墓，椭圆形，四十多米长，二十余米宽，用砖把墓土围了起来，要有两三人高。墓上树木很高很
一般认为，颜体书风稳定节点在安史之乱前后，即便如此，颜体书法仍然具有较强的波动性，甚至于呈现出一碑有一碑之面目的特点。艺术的创造总是多因素的，风格亦是因时因地而变化的。
观灯是长安城春节期间的一种重要习俗。所谓“闹元宵”，就在一“闹”字，望文生义亦能想象出来一种万众狂欢的热闹场景。
通读王著，给人的感觉是文胜于史。
