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春天到了，冰雪融化，院子的角边生出许多杂草，还开放出些许小野花来……，苓子忙，没有时间打理。可隔壁的院子就不同了，伯尔尼用剪草机把草坪修剪得平平整整，用大剪刀把灌木修剪得整整齐齐，就像他四方型的德式胡须……。他庭院中的苹果树也开出粉白色的花儿来，那清香的味道，随阵风传到苓子的鼻子里……
她和彬并没有按时归国，原因有许多，世界都在发生着政治动荡，苏联解体，社会主义国家发生异化，国内也突发了事件……。主要是彬改变了主意，他的学业已经完成，想等待找到了称心如意的职业，工作稳定下来，秋天的时候再回去……
居家期间，彬开始了求职的艰辛旅程，他寄发简历，看报纸上的广告，半年过去了毫无音讯……。而苓子依然每天去工作，下班回家为他做好吃的，还经常鼓励他说：“希望就在下一个拐角处……”
苓子还是乘公交上下班，时不时伯尔尼也顺路载她一乘。伯尔尼依旧穿着他的工装，干完活去阅读，依旧读着哲学方面的书籍。他给苓子开出的书单里有黑格尔的《精神现象学》、卡尔.马克思《1844年经济学哲学手稿》，还有弗尔巴哈的一些书籍。伯尔尼读书从来不读读而已，而是一边阅读一边做笔记。他所使用的纸张上密密麻麻地写满后，再翻过来继续书写……
午餐时间到了，伯尔尼一边用餐一边继续阅读。苓子好奇，她也端着餐食坐到了他的身边，问他说：“伯尔尼先生，您在研究什么理论？”
“异化论。”
“异化论？”
苓子见伯尔尼先生的手中拿着《1844年经济学哲学手稿》，那正是马克思的著作。
“什么是异化？”她向伯尔尼提了一个问题。
“异化就是主体与创造物、本质及社会关系发生疏离、对立，主体被控……”伯尔尼用他的灰蓝色的眼睛望着她说：“客体脱离主体控制并与之对立，形成异己力量，成为束缚自身的枷锁，让精神脱离肉体，使人性丧失……”
“看来异化还是件可怕的事情？”苓子想。她还是头一次听到有这个学说。国内时上大学，也有马列课程，她只知道马克思主义的核心理论是阶级和阶级斗争和剩余价值理论，异化这个词她闻所未闻。看来，自己学的并不够。
“异化论是马克思提出来的吗？”苓子咬了一口三明治，问。
伯尔尼喝了口咖啡，回答说：“异化论是由德国古典哲学家黑格尔首先提出来的，是马克思发展了黑格尔的异化理论，他把异化与阶级的产生，主体的社会活动，劳动创造联系到了一起……
整个个中午，他们都在讨论这个理论……，伯尔尼的某些陈述让她感到愕然，末了，苓子问：“那如何消除异化呢？”
“马克思认为：首先，要是消除社会的贫困。”
“那，我们自己还可以做点什么？”
“勤劳、坚强、摆脱欲望！”伯尔尼平和地说。
他灰蓝色的眼睛，像这春日里晴好的天空，他磁性的嗓音如市政广场上洪亮的钟声，她感谢他，让她今天学到了新东西……
