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从尽孝道之角度而言，我是不如当年的鲁迅先生的。儿时的鲁迅先生，尽管花了钱还没有治好父亲的病，但毕竟是努力了，而且坚持努力了三年。而我，即便是请江湖郎中这样的事情，亦是没有
我在细读《祝福》时发现，祥林嫂初到鲁镇做女佣时，虽然是个寡妇，但依然是不失为青春靓丽的。而且勤劳能干。“到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有
我个人觉得，《故乡》里的“我”走“我”的路，是以离开故乡为代价的。“我”虽然是知识分子，但在“谋食”这个问题上，其实与闰土和杨二嫂，没有本质的区别。从某种程度上而言，“我
尤其令我感到蛇年吉祥的是，我在千年古城会客厅里，居然还看到了灵蛇献瑞.节日复兴展。据里面的文字介绍，蛇，是华夏民族最早的图腾之一，从商周金文中的蛇纹和蟠虺纹开始，蛇在中国
经过几番寻找之后，她终于从岳家军的一位被鲜血染红了战袍的将军之怀抱中，接过一个尚在襁褓中的婴儿。婴儿的啼哭声，令这位年轻的妈妈含着热泪，禁不住高声呐喊：中国不会亡啊！
今天是除夕。我原以为今天会是瑞雪纷飞，没想到居然是阳光灿烂的日子。我刚才在小区里逛了逛，虽然有点寒风拂面，但因为有灿烂阳光的照耀，不仅没有感觉到寒意，反而感到恰到好处。尤
相传，苏轼率众疏浚西湖时，为了犒劳民工，将亲友送的猪肉和绍兴酒，让人按照自创的烧法，烧成红烧肉块，送与百姓，百姓感激爱恤之情，遂称呼其方块肉为“东坡肉”。其肉油而不腻、香
1907年，秋瑾于绍兴被害，尸体在绍兴街头曝晒数日。吴芝瑛闻讯，悲痛欲绝，与徐自华一起，冒死将秋瑾尸体“偷”回，葬于杭州西湖西泠桥畔，亲笔为墓碑题写“鉴湖女侠秋瑾之墓”，并在
屈原笔下的橘（秭归脐橙），诚然是其情感中的意象，是文学作品中的典型之美。但我那天上午，在现实生活中见到的秭归脐橙，亦确确实实是美的。姑且不说其表皮颜色鲜亮，关键是酸甜和
据悉，100多年前，当时的温州农民为了谋生，拖儿带女长途跋涉来到仓前，一些东西因为路途遥远而不得不扔掉，唯独一双双山鞋，被当做传家宝随身携带而来。自此，原住民拼搏奋斗、不怕艰
