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要了解稷山羲和庙的过往，如今最清楚的人，恐怕要数王振平先生了。 王振平是西社镇中社村人，今年七十多了，日常还骑着一辆和他年岁相仿的“二八大杠”自行车，在乡间行走。他是位田
这“咬蝎子尾巴”的习俗，在稷山能追到南北朝去。那时玉壁城兵连祸结，战后田野荒芜，毒蝎滋生，百姓苦不堪言。于是，在二月二这天，人们便把面团搓成长条，扭成蝎尾的形状，下油锅炸
稷山饼子像稷山人，带闯劲。这闯劲，是跟着饼子的焦香飘出县界，散向四方的。你若在中国任意一座稍具规模的城里留心，多半能在某个街角，撞见那熟悉的景象：一辆改装的三轮车，一个
坞堆村耍火龙的年俗，传了三百多年，最早能追溯到清代康熙年间。老辈人常说，这火龙的兴起，藏着一段“祈福消灾”的传奇。相传当年坞堆村频发旱灾，地里的庄稼颗粒无收，村民们走投无
稷山人的年，从不是仓促收尾。 当别处年味渐淡，稷山的新春还有一场最热闹的尾声——正月二十大佛寺登高节，这是绵延八百八十余年的年俗盛典。 正月二十清晨，汾水之畔暖风拂面，稷山
常言“开卷有益”。于我而言，这“益”字，有时是知识的增益，有时是性情的陶冶，而最近一次深切的体会，却是因一卷特殊的书——《均安村志》。翻开这部厚实而质朴的志书，心存敬畏，
从稷山县城往西南走二十多里，便是翟店镇，若从万荣去，更近，少走一半路。老一辈人都把翟店一直唤作“街里”。 “街里”老先那条东西向的老街，从这头能瞅到外头，统共不过二里长
稷山这地方过年，自是与别处不同。都说“一方水土一方年”，这里的年味，沉淀着别处难寻的厚重与渊源：这儿是后稷教民稼穑的始发地，是羲和观天授时的所在地，是板枣文化的起源地，是
“翟店的饼子，汾北的枣，西王的豆腐比不了。”西王村原来做豆腐的不少，名气大，如今数刘家的豆腐最是地道。如今，刘家的豆腐坊早已从峨嵋岭下的老村，搬进了县城喧嚣的巷陌二十多年
这“一下”，就是“画麦囤”。在后稷故里稷山这一片厚土，过年可以少顿饺子，门上可以晚贴对子，但谁家院子中央要是没这个白石灰画的“麦囤”，那年味儿总觉得寡淡，不正。 “麦囤”
