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周敬王三十五年秋，函谷关令尹喜观天象见“紫气东来”，预感圣人将至，遂肃整关道，迎候圣人。果然，老子倒骑青牛，自东方而来。尹喜虔诚挽留，恳请老子传道。老子本欲西行隐世，却被
本文探讨了苏东坡因“乌台诗案”贬谪黄州后，如何通过与赤壁山水的历史对话和文学创作，将个人的政治失意升华为永恒的精神财富。文章深入剖析了其“一词两赋”如何承载其“赤壁情结”
本文围绕“银发文学”这一现象——即退休老同志通过网络平台进行散文、诗歌、小说等多元化创作的潮流——展开了深入探讨。文章认为，这不仅是老年人借助写作进行自我找寻与精神安顿的
本文深情描绘了家乡里下河地区秋天的独特魅力：有清润如母亲手的秋风、醇厚沉静的色彩盛宴、满是乡愁的秋日滋味，还有让人步履从容的闲适氛围。尽管受气候影响，家乡的秋天短暂易逝，
1917年，古老的中国正经历着思想的暗涌。以《新青年》为阵地，胡适、陈独秀等新一代知识分子高举“文学革命”大旗，主张以白话文取代文言文，旨在唤醒麻木的国民。面对这场风暴，古文
文章借这堂特殊的课，追忆西南联大的人文教学智慧，对比当下存在的刻板课堂教学，传递 “教育是唤醒、文学是共鸣” 的理念。
作者第三次前往扬州，避开热门景点，于秋日早晨探访东关街多家百年老字号。作者细致描写各店的创立时间、传统工艺、产品特色与人文故事，还提及部分老字号在坚守传统基础上的适度创新
作者与夫人于 2017 年国庆后赴桂林圆漓江游览之梦。二人从桂林两江国际机场出发，次日清晨随团至磨盘山码头登游船，沿江欣赏清澈江水、形态各异的山峰，探访黄牛峡、奇幻的冠岩溶洞，观
以作者游览淮剧小镇的亲身经历为线索，核心主题是展现淮剧小镇从普通古村落向文旅融合特色地标的蜕变，歌颂以湿地生态为基底、以淮剧非遗文化为灵魂的文旅融合模式，传递对传统道德与
文章通过解读王昌龄、李白、杜甫、岑参、高适等诗人的 “楼兰” 诗句，指出 诗人对边患的忧虑及对和平与国家统一的渴望，强调这种 “楼兰恨” 并非狭隘民族主义，而是深厚家国情怀的体
