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《血篆五章》是以“血-犁-缺”为核心意象的哲学组诗，通过《凿光》《契穹》《焚契》《归篆》《脐光》五章递进，演绎文明自裂痕中创生、于契约中囚缚、经焚毁而升华、归残缺为本体、最
《太虚之篆》是一组以宇宙创生为宏大背景，探索存在、书写与生命本质的哲学诗篇。组诗以“刑”为核，重构了“创世即受刑”的壮烈诗学，通过“光刑”、“契刑”、“渊刑”、“素刑”、
本组诗以“虚痕”为核心意象，构建了一个宏大的形而上学创世体系。通过“刻、鉴、淬、涅、印”五个递进阶段，描绘了以“心锋”为原动力，在虚无中刻凿痕迹、从而定义世界并最终超越形
《虚痕刻世》是一部以“微雕”般精炼诗语书写的创世史诗。全诗以“刃痕”为核心意象，描绘了一场通过刻裂现有时空（裂宙），在虚无（素绡）与永夜中进行的创世行为。这一过程并非祥和
《宙光心篆》是以“心源创世“为本体论基石的终极诗写。通过光尘、天河、太虚、舟楫、万有五重维度展开宇宙自篆的刑契仪式，终章以“我即篆本身“完成主体与法则的同一。诗歌将语言淬
是一部以书写行为为核心、探讨文明创生与存在悖论的组诗。全诗通过【素笺】【编绳】【冥契】【元胚】【刑书】五个紧密关联又层层递进的章节，将笔、墨、纸、绳、契、字等元素转化为极
本文《太初之圆：宇宙胚胎》以诗意的语言和隐喻的方式，将宇宙的起源与胚胎发育过程相融合，探讨了奇点、白洞、黑洞、引力、熵、暗能量等宇宙学概念，并融入了东方哲学中的“真常”“
《太虚归元》是一组融合东方玄学与现代诗学的哲理组诗。通过“血碑-心渊-光甬-天篆-归墟“五个意象章节，构建了一个从具象到抽象、从毁灭到重生的精神循环。诗歌以“碑、渊、甬、篆、
《太初之印》出自大型组诗《有无之契》，是一组具有超凡哲学深度与语言暴力的新古典主义诗作。全诗五章，以“道胎初萌—云纹裂空—河迹铭痕—砚心倒井—朱砂合印”为脉络，重构创世神
本组诗将“书写”极致化为一座精神熔炉，构建了一场探寻存在本质的五重淬炼仪式。循着 血爻（血肉献祭）—意锈（时间蚀痂）—刃契（永恒互弑）—尘镂（物我解构）—渊契（渊默重生）
