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这纷繁而暴烈的声响交织在一起，构成了一支没有旋律、却充满原始力量的交响。它不像人间的丝竹，诉说着细腻的情感；它只是这么刮着，下着，无始无终，无悲无喜，只是纯粹力量的展示。
曾经的痕迹，照片能留住，时光却留不住；有些温暖，记忆能留住，人却留不住。月光不改，人间已换。这就是路过人间的我们。
如今屯里的孩子都去了镇上读书，聚在榕树下闲聊鬼事的老人，大多也已作古。我知道，这雾还在，只是它们正在慢慢远去，像那些逝去的时光和人，再也回不来了。
今之叶，原是昔之芽，如冬雪消融渗入土壤，滋润春天的花；今之花，本是昔之雪，若寒英缀枝凝住三冬的寂，待东风拂过化作檐角垂露，滴入根脉漫过花胎，终催得满庭红紫，绽出春日的暖。
鸟儿们歌唱，不为取悦世人，只为遵循生命的本能；而我聆听，也不为附庸风雅，只因那声音让我真切感受到活着的美好。
活着，就是明知终将归于尘土，也依然要选择热烈绽放。
生命的悲喜从不是割裂的存在，当我们在腾格里沙漠花海中看见凋零的预兆，在枫叶坠地时触摸到春泥的温度，才真正读懂赫拉克利特的另一句箴言：“我们踏入又不踏入同一条河流“——生命
星失其位，人失其星，两下里都寂寞。
我忽然想起幼时在老家，奶奶常说月亮里是有毒的。她固执地认为，在月圆时，小孩子若是用手指指着月亮，将来必要生癞疮。于是每逢月明之夜，便不许我出门。如今想来，这自然是无稽之谈
当我们谈论“三国“时，我们须首先明确所指为何——是陈寿笔下那个充满权谋与征伐的真实历史时期，还是罗贯中塑造的英雄传奇世界？这两种“三国“在叙事逻辑、人物塑造和价值取向上存
