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没有人类见过其亿万年前的样子，数千年前回到地面上来，神奇地保留了“处女”貌，新石器时代，有人亲历了那场地震，见到地下冒出的火柱从天上落回地下，变作深褐色“巨兽”、“巨树”
这一年夏天，中国长江、黄河流域都发生了特大水灾，大量田地房屋被冲毁、淹没。灾期半年以上，瘟疫流行，人口大量减少。
九州地面上的人，从周朝一路过来，是这样表达或享受关于“出生”的敬重。除了重男轻女的思维不失蠢恶，其主体文化是积极而可以永生的。
周溪地面四望山以北没有山，后来称为山的地方其实是丘陵高地没有被开垦成耕地的地方，多半是某树种为主的林地，大屋刘村有很好的松木林，古塘堘南有樟木林，周溪村北有樟木林，大路沈
屋顶上的炊烟，屋道里的香味，焦皮饭半碗盛，渴望再吃一条䱗鱼而彷徨，虾脚朱红色的美感，父亲的温馨唠叨，种种夜饭派生出的情景把我童年的人生的油画存进了大脑的“cpu”，不定什么时
明朝建立的柴棚镇的谯楼下，邵家的捣衣声延绵至今；鄡阳遗址有大屋场邵家（大屋场是村名，如今村很小，是蒋家一邵姓上门女婿繁衍而来）点亮女儿巷的远古灯火；此邵家之北，有杨梅颈，
仙境里该有什么？也无非男耕女织，有劳有获，有饭吃，有衣穿，有泥屋遮风挡雨，老自老去，少则日长而已。嗯——再就是，仙心简朴，无诈无欺，爱我爱他，夫唱妇随，喜心常有。
鄡阳古地，有血有肉有骨头有筋，躺下了鄡阳，立起了都昌；鄡阳的村落之魂，化作胡泊，化作湿地，讲述汉文化里的血脉故事，以湖草，以芦柴，以珠贝，以银鱼赠与这土地上的人们。
云呀风呀雨呀，或音或形或色，都曾作为人生不可或缺的文化刻到我们的骨子里去了，虽然很长的时间里，我们并不知道歌谣里说的那些事物的子丑寅卯。
变来变去，豫章郡都在，郡治也在那里，压根就没动过，变化的是，郡治本在南昌县（为了避免名字同化，后改名莲塘县）边界上，屋子越来越多，世道越来越繁华，有了洪都府，那就成好大一
