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明朝建立的柴棚镇的谯楼下，邵家的捣衣声延绵至今；鄡阳遗址有大屋场邵家（大屋场是村名，如今村很小，是蒋家一邵姓上门女婿繁衍而来）点亮女儿巷的远古灯火；此邵家之北，有杨梅颈，
仙境里该有什么？也无非男耕女织，有劳有获，有饭吃，有衣穿，有泥屋遮风挡雨，老自老去，少则日长而已。嗯——再就是，仙心简朴，无诈无欺，爱我爱他，夫唱妇随，喜心常有。
鄡阳古地，有血有肉有骨头有筋，躺下了鄡阳，立起了都昌；鄡阳的村落之魂，化作胡泊，化作湿地，讲述汉文化里的血脉故事，以湖草，以芦柴，以珠贝，以银鱼赠与这土地上的人们。
云呀风呀雨呀，或音或形或色，都曾作为人生不可或缺的文化刻到我们的骨子里去了，虽然很长的时间里，我们并不知道歌谣里说的那些事物的子丑寅卯。
变来变去，豫章郡都在，郡治也在那里，压根就没动过，变化的是，郡治本在南昌县（为了避免名字同化，后改名莲塘县）边界上，屋子越来越多，世道越来越繁华，有了洪都府，那就成好大一
源源不断的同类到来，大家抱成团，形成一个水滴，再断然下跳，悦纳自己的即将到来的未来。等待，抱团，跳落；再等待……这就有了此滴和彼滴跳落的时差。
从新屋程家下垴，过一条长长的塘堘，就开始拾阶而上。麻石条，铺成路，两边有高大的柿子树。柿子树下右边有常闭的后门，左侧则有晒被的前庭。到顶部，右前方有古樟森天，据说前朝又前
前朝人口变迁，隐藏着太多的变数，变数里浸着太多的灾难和伤痛。
鼎罐、吊罐，甚至还有牛鼻罐，都是“化石”级的名词。远古的时候就在鄱阳湖区飘荡，至今还在农人生活中间或一轮。
我的家乡有一种打猎行为叫秌獾狗（狗獾），这个“秌”和“秋”的写法异同在于“火”和“禾”的左右颠倒。读音相同，意义也相通，其实有不同：先火后禾，意思是用火点燃柴禾；秋是柴禾
