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2100年，春分。
百岁高龄的李念独自居住在黄河源头的一座小木屋里。五年的云游生涯，让她褪去了所有身份的羁绊，只剩下最本真的存在。她的眼睛如同高原的湖泊，清澈见底，映照着天地万物。
这天清晨，她在溪边取水时，遇见了一个正在哭泣的年轻女孩。女孩背着登山包，脸上写满了迷茫与疲惫。
“老人家，我迷路了。”女孩哽咽着说，“我在做一个关于生态保护的课题，可是越研究越觉得绝望。地球的创伤太深了，我们这一代人根本无力回天。”
李念没有立即回答。她舀起一瓢清冽的溪水，递给女孩：“先喝口水。”
待女孩平静下来，李念指着溪水中晃动的月影：“你看，月亮掉进水里了。”
女孩疑惑地望向天空，朝阳才刚刚升起。
“不是天上的月亮，”李念微笑，“是你心里的月亮。”
她带着女孩来到木屋后的山坡。这里正对着黄河源头的冰川，晨光中，万年冰雪闪着钻石般的光芒。
“七十年前，我也像你一样迷茫。”李念的声音如同高原的风，轻柔而有力，“我用最精密的仪器测量黄河，想要找出拯救她的方法。后来才发现，真正需要拯救的，是人类迷失的心。”
女孩若有所悟：“所以您放弃了科学研究？”
“不是放弃，是超越。”李念望向远方的冰川，“科学是很好的工具，但工具不能代替使用工具的人。就像指月之指，能指向月亮，但它本身不是月亮。”
正午时分，她们坐在开满格桑花的草甸上。李念给女孩讲起了法藏比丘的故事：
“法藏比丘在成佛前，曾经发下宏愿要度尽一切众生。但当他真正成佛时，才发现‘实无众生得灭度者’。为什么？因为众生本来就在净土中，只是自己不知道罢了。”
她摘下一朵格桑花，轻轻放在女孩手中：
“我们总想着要改变世界，却忘了世界不需要改变，需要改变的是我们看待世界的眼光。当你用清净心看世界时，世界本就是净土。”
傍晚，她们生起篝火。火光跳跃中，李念的容颜仿佛回到了年轻时代，那双眼睛明亮得如同高原的星辰。
“知道吗？”她说，“太姥爷陈觉临终前告诉我，他这一生最自豪的不是创建了‘心安’，而是始终保持着心灵的纯净。就像这黄河源头的水，虽然一路接纳泥沙，但本性从未改变。”
夜深了，女孩在篐火旁沉沉睡去。李念却毫无睡意，她走到冰川前，感受着万年冰雪散发的清凉。
就在这时，奇迹发生了。
整片冰川开始发出柔和的蓝光，光芒中浮现出无数熟悉的身影——陈觉、栓柱、林珊、启明、林风、慧明……还有世界各地那些默默践行“心安”精神的普通人。他们微笑着向她点头，然后化作点点星光，融入冰川，融入河流，融入无垠的夜空。
李念没有惊讶，只是会心一笑。她明白，这不是告别，而是印证——印证着精神的水恒，印证着智慧的传承。
黎明时分，女孩醒来，发现李念已经坐化了。她的身体保持着禅坐的姿势，面容安详如同睡去，手中还握着一把格桑花。
更神奇的是，在她坐化的地方，涌出了一股新的泉水。泉水清冽甘甜，流入黄河源头，让整条河流的水质瞬间提升了一个等级。
女孩没有悲伤，她知道李念已经完成了生命的圆满。她在泉边立了一块小木牌，上面写着：
“明月常圆处，清风自来时。”
多年后，女孩成为著名的生态哲学家。在她的影响下，世界兴起了一场“心灵环保”运动——不是通过外力改变环境，而是通过净化心灵来实现生态的和谐。
每当有人问她转变的契机，她总会说起黄河源头的那个夜晚，说起那个百岁老人最后的开示：
“我们从来不是世界的拯救者，我们就是世界本身。当你明白了这一点，你的每一个念头、每一个行动，都会自然地带给世界祥和与美好。”
而黄河，依旧在中华大地上奔流。从源头到入海口，每一段河流都流传着不同的故事，但所有的故事都在诉说着同一个真理：
净土不在远方，而在当下；
解脱不在未来，而在此刻；
佛性不是修成的，而是本自具足的。
就像千江有水千江月，万里无云万里天。明月常圆，从未残缺；清风自在，从未停歇。
在某个平凡的清晨，当又一个迷茫的年轻人站在黄河边时，他或许能听见一个穿越了百年时光的声音，在轻声诉说：
“归来吧，游子。此处就是净土，此时就是永恒。”
那声音融在风里，融在水声里，融在每一个觉悟的心里，生生世世，永不停息……
