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颜仲江和辛娅的儿子死后，古成兰和辛娅的母亲就用这样的话来开导辛娅：他不是你家儿，是讨债鬼，是我们家前世欠了他，他今世来讨回去；颜河义谈起时也愤愤地说：那是个骗子，大骗子，来骗我们家的钱财，骗我们的感情。孟明、廉秋也一再劝说辛娅：你再怄也怄不转来了，太悲伤对腹中胎儿成长不利。夜深人静时仲江也劝：我们只有这个命，还是保重自己要紧。在亲友们的抚慰下，辛娅心灵的伤痛渐渐减轻，整夜失眠的现象也逐渐减少，特别是胎动，使她增强了做母亲的责任感，饮食也渐趋正常。
过了初五小端阳，仲江准备星期六回老家给父母打端阳节。星期四晚上却是一夜瓢泼大雨，第二天中午传来双龙到青龙交界处的柏杨垭滑坡，三五天难以恢复交通的消息。仲江坐车到青龙场再步行回家的计划被打乱。本想改道双龙河，仲江想象着此时沿途河水暴涨的情景，回家的路可能也被阻断。天亮时雨停下来，米汤云虽然密布天空，挂在乌江两岸的山头，直到星期六上午，都没有下雨的迹象。眼看辛娅预产期将近，他深知这山溪水易涨易退，吃过午饭，带上雨伞，坐上前往双龙场的班车。
仲江下车到古福珍家丢下一包水果糖，打过招呼后匆匆向双龙河走去。走上双龙岗，看到暴雨洗过的山坡青翠欲滴，不时出现一丛映山红，恰到好处地点缀着这幅油画；还有叽叽喳喳的鸟鸣，弹出了山间独有的乐曲。翻下双龙岗，他将外裤脱下，试探着慢慢走过淹没膝盖依然有些浑黄的河水。穿行在弯曲的河流间，呈现在他眼前的的山野，越来越缺少诗意，取而代之的是一副副触目惊心的景像：田野和村庄虽然还是一片绿色连接着，田埂上，却垮塌了一处又一处，一个个豁口，像老太太缺了牙的嘴；垮塌下来的黄土、石块、绿草，堆积在田中、土里，秧苗被覆盖了一片又一片。河边的田土，被洪水冲涮，秧苗和玉米倒伏泥浆中，有的已被泥沙石块覆盖，原来栽种稻谷的田地，只能改种杂粮了；先前的河堤、田埂，有的已被洪水削掉，有的已不可能再恢复。此情此景，不觉让仲江在心里酝出一首《山中暴雨后》：
怒吼黄龙出岭岗，浓云山里久潜藏。
抬头满目伤心处，苞谷连坡水卷光。
双龙河上游，河水越来越浅，颜色也渐渐由淡黄变成浅灰色。乌云散去，天空变得湛蓝。临近双河口时，仲江发现碾房只剩下石槽，电站不见了踪影，以前用来引水发电和碾米的水渠，已积满泥沙，沿沟横筑的水库，拦堵了整整一坝石块，水从坝上漫过，形成一道瀑布。仲江不觉想起七十年代那首戏谑的民谣：砂锅塘，碓窝库，失败是成功之母。
仲江走进青龙坝，每从一个寨子前路过，都传来母鸡下蛋后“个大个大个个大”的报喜声，时而夹杂着“汪汪汪”的狗吠；秧苗已开始封林，秧丛中不时飞起一只白色的鹭丝；山寨后的树林里，布谷鸟“布谷——布谷”的声音清脆悦耳，那“薅草打耙”的鸟音，让人有回到童年的感觉。寨边的苞谷，正在吐缨抽穗，黑底白花的蝴蝶在玉米林边的花草上时飞时停；田边土角的树木，葱绿的枝叶顶部，又抽出了鹅黄的新叶。只是坝子中沿青龙沟的低洼处，秧田还残留着被洪水淹没过的痕迹。伫立寨前葱郁的银杏树下，想起了金秋时节如蝶翻飞的扇形叶片，和寨上小孩在树下做游戏的情景；远处那棵紫柏树，数丈光洁躯干上的枝桠如伞，越发葱郁。回首望去，对面的青龙山，阳光在绿色的山坡上抹了一层黄油，闪闪发光；只是开垦不多的庄稼地，被山洪冲刷出纵横交错的沟壑，留存的庄稼如补丁。寨后的白虎山，夕阳中，显得有些黑黝，半坡开荒种植庄稼的地方，一块连一块，被山洪冲刷后裸露出的石块，白皑皑的，犹如残雪一般。
进寨时有人告诉仲江，他父母在林水沟旁的田里掏沙。将口袋放好，来到责任田边时，看到母亲把沙石掏进竹箕里，父亲挑着倒进深沟。沙石已覆盖半丘田，还冲了些到坎下的田里。再看与林水沟脚相邻的田土，几乎都堆积了大小不等的石头，大的如小牛。离沟最近那丘土，堆积的石头不多，泥土已被卷光，只剩下光秃秃的石滩；沿着石沙流来的方向看去，河堤已被山洪撕开一个大口子。
仲江站在田埂边与父母打过招呼，脱鞋下田代替母亲掏沙石、捡石块，母亲则去割猪草，然后回家做饭。
吃过晚饭，仲江坐下来与前来看望他的舅爹古成竹和乡邻摆起了龙门阵。从你一言我一语中，仲江知道洪香玲嫁到虎坪场后，接连生了两个儿子。她先是在门前煎油炸粑卖，后来背着解放鞋、雨靴赶转转场，赚钱越来越多，生意越做越大，街上的两间门面，一间用来开门市部，又卖鞋袜又卖衣服，赶场天还在门前街边加木板摆一个摊子；另一间门面，租给别人做生意，每年也有大几百块的收入，一家人的日子过得蛮滋润的。
古成竹说：“人家现在搞好了，一场的收入，当你一个月的工资。”仲江不置可否地笑笑，他内心真诚希望香玲的日子过得好，那样他就能减少一些内疚。
古成竹最为得意的，还是牛世军与他争开的那片荒地，这次被洪水冲得只剩下数得清的几根苞谷苗。“我看他还种！和老子争，老天爷都不饶他。”其实，这次他也有一丘田被泥沙石头覆盖，但从他幸灾乐祸的神情看，似乎心里也乐意。仲江对舅爹这种损人又损己的思想，心里实在不敢恭维。但也深知他的个性，难以“教育”，只好不附和就是了。
颜河义说古八字这回发财了，以前他师父传下来那些跳傩堂戏用的脸子壳（面具），被县民委带人来收去，每个卖了十多块。民委还带来两批外国人，喊他跳傩堂戏，表演绝活，一次给他一百块。来人又是记，又是抱着一个像机枪一样的机子围着他转，还连连伸出大拇指，夸得他不知道姓啥了。事后他说，没想到，这个驱邪祈福的跳神，被北京的人说成是“戏剧的活化石”，说什么“戏剧史要改写”。
成竹说，他已经开始跟古八字学跳傩堂戏了。颜河义说：“学这些还是要文化。我看你学了这两年，就知道农村这些礼节。”
成竹狡辩：“主要是他不诚心教，不然早就学会了。”
河义反驳：“人家教你排八字，你至今还背不得六十个甲子。”
成竹不好意思地笑笑：“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这天干只有十个，地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，却有十二个。我知道第一个天干配第一个地支是甲子，依次配下来，配到癸酉配完了不够，又从第一个天干接着配，配成甲戌、乙亥，配完一圈回到开始，刚好是六十个甲子。用笔我能配出来，用脑子配，不知怎么搞的，配着配着就颠三倒四的了。”
仲江读初中时在古八字处看过这方面的书，粗略知道其中一些内容，对此没有多大的兴趣。对县里挖掘傩堂戏也有耳闻，但听说有人将面具悄悄转卖到香港、日本，单个就赚了比古八字所得多出数十倍的价钱，购买者买去搞展出，所赚金钱更难估量，不知是真是假。
