网站用户
生活是不断希望，不断失望，不断挣扎，如此循环往复。活着是唯一理由；爱情是不断憧憬，不断破灭。它既自私又美好，就像浑身是刺的红糖楂（糖楂，岳西方言，指金樱子），看似甜美，想尽一切办法吃到嘴里却是酸涩苦；婚姻是不断磨合，不断维护，最终是过着背靠背的平淡日子。
昭明父母平日里鲜有滚烫的话语，夫妻间相处如呼吸般寻常。这平凡的生活，就像房屋的梁和柱，无需多言，各自坚守，家便稳固了。又像雨后的彩虹，从不刻意去向人炫耀，只是当水汽与阳光偶然相遇，便绽放出绚丽的色彩。
吾身吾心皆自我。万物生光辉。
夫妻间最深的爱从不是“我要如何对你”的刻意承诺，而是活成彼此生活中不可或缺的“日常必需”——就像饿了要吃饭，渴了要喝水，冷了要添衣服一样自然。
倒是今天，他们夫妻俩的对话比往常多了些。这并非刻意为之，而是他们心里都装着高兴。作为父母，最令他们欣慰的莫过于看到子女事业有成，爱情有了着落，婚姻美满幸福。
昭明家人热情、和睦，晓芸置身其中，感觉自己本就是这个家的一份子。她心中的幸福感愈发强烈，有着春天万物复苏的美好和幻想。
中午吃饭还是有点热，昭明母亲叫小娟去堂轩拿台扇。小娟鼓着嘴说道：“跑腿的事都叫我......”
母亲笑看着女儿，打趣道：“我不叫你跑腿，等下叫你帮我和你父去割稻啊！”
话音刚落，昭明奶奶便接过话头。她疼爱地看着小孙女，笑着说道：“谁叫你小些，坐在下横头（下横头，八仙桌座位序中末位，酒席中主要由负责端菜、倒酒的‘酒司令’坐，承担陪酒职责。家庭中多由辈分低的小孩子坐）。”
“早知道，我就挨老婆坐了......坐个上横头。”听到小娟的嘟囔，大家相视而笑。
·“真是人小鬼大。”母亲望着她，语气里满是怜爱。小娟听了，调皮地吐了吐舌头，赶忙放下碗筷，把电扇拿了过来。
山区人过日子有讲究，“寝不言，食不语”是规矩。正式吃饭的时候，除了招呼晓芸多吃菜以外，大家再没多余的话。昭明父亲开了两瓶啤酒，昭明母亲喝了半瓶。
昭明父亲喝酒不同于旁人。有些人几杯黄汤下肚就管不住嘴，夸夸其谈，唾沫横飞，到最后是喷出的口水比喝的酒还多。
更有甚者，酒至酣处就喜欢赌咒发誓，尤其爱抱着自家媳妇或是别的女人的大腿，对天发誓：“我再也不和她来往了！我心里只有你，如有半句假话，天打五雷轰！不得好死！”这些话无关痛痒，轻飘飘的，听过就散，半点分量也没有。
还有些人没个正形，坐没坐相，站没站相，翘首架脚，走路一步三摇，流里流气。可说来也怪，这类人总不缺“志同道合”的女生喜欢。难怪老话说得好：“龙配龙，凤配凤，乌龟配王八，虱子配臭虫。”真谓是，“蛇有蛇路，鳖有鳖路。”各有其道。
干体力活饭量大，昭明父亲吃了两大海碗饭，还喝了一碗锅巴汤。晓芸也吃得扪饱（扪饱，岳西方言，很饱的意思）。
饭后，小翠帮着洗碗，其他人坐到堂轩乘凉。小娟双手撑着下巴颏，目不转睛地盯着电视看得起劲，时不时还笑出声来。
昭明父亲抽完一根烟，走到弄堂，躺在竹床上开始休息——中午日头毒辣，气温高，要等下午三点左右才好下田割稻，这会儿正好歇伙，能睡个囫囵觉。
“妈！我（把）碗洗好了。我去看书了。”小翠站在房门口说道。
“你中时也休息一伙，再看书，‘磨刀不误砍柴工'。”昭明母亲说完便走进厨房，婆婆紧随其后，过去帮忙把火。随后，婆媳二人开始用铁砂炒槎毛栗。
不久，槎毛栗炒香了。昭明母亲拿来筛子和蒲篮（一种篾制晒具，比腔子小很多），铁砂筛到蒲篮里，槎毛栗放筛子里各自晾凉。
随后，昭明母亲备好了给晓芸的回礼，就差装上槎毛栗。婆媳俩打着商量，想留晓芸歇一夜，又觉得不合适，再说晓芸没带换洗衣物，便打消了这个念头。她们还约定，要是晓芸走得晚，恰巧昭明母亲去割稻了，就由婆婆帮着回礼。
忙完一切，婆媳俩回到堂轩，和晓芸打了声招呼便各自午休去了。她们心里有着盘算，年轻人的事不好掺和，得留给他们更多的私人空间。自己在旁，他们反倒不自在。
