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这里的人不过外边的节日，唯一过的只有新年，也只是凭感觉到了时节就过。在这里，彰显时间的部分失消了，时间抽离出空间，时间在画面里是完全失效的，仿佛极短和极长。可仍是能切身感到日渐一日的寒冷。知觉在语言以前出现，在这里，自然得以复归，只有未具身化的官能与知觉阐述着时间的大概长度。 日甚一日，过完春节以后，炎热终于不再振作，天气越发寒冷，冯桂水行为变得怪异，有些惴惴不安，着急起来。一次下课，他将芳海芝带到远离孩子们的地方，低声细语地说：
“之前你病倒在床上的时候，我做出那副诡异的面容的确是为了劝阻某些东西。所以过些日子我要跟你说那件我之所以这么做的事情的真相，你要做好心理准备。”
“为啥子不能现在说嘛？”
“上课了，之后会跟你说的。”
冯桂水丢下这句话，匆匆惶惶、一瘸一拐地走回教室。霎时，莫名其妙的紧张感和惊惧感欻然而生，像一股冰凉而迥异的水流，渐渐注满了身体。芳海芝感到胸腔像气球一样发胀，是虚胀，胀得难受，胀得恐慌。心脏在这层发胀底下奋力跳动，震得身体发疼，以此掩盖着什么，却也只是一种虚张声势，内面的难受反而放大了外部的恐慌。
“你啥子意思？给老子说清楚再走！”
冯桂水没有回头，依旧往教室方向快步走着。这时，未被语言塑出形象的情感更加深彻了，全力映现着它的根本和混乱，在脑海里演化成了一场祸乱相寻的灾难，仿佛要把先前由理性的言语具身化的、与孩子们的幸福悉数溃毁。
“之后会跟你说的。”
冯桂水的声音在耳边出现了，好像远处的他又开口讲了一遍，又好像没讲。
这几天，冯桂水反复提了很多次，芳海芝对他发火可却无用，焦虑感越来越重，万物似乎重新蒙上了一层阴翳，看不真切。芳海芝总感觉有人在自己耳边模糊地言语，还有些不知如何形容的噪音。上课时，他总疑心这是孩子们弄出来的小动作，在家时，他总疑心家里人在讨论自己，可扭扭头，四处看，没人在说话，众人沉湎于自己的流淌的时间当中。还有一些细碎的、人影一样会游弋的东西出现了，墙角、缝隙、阴影处、天花板、课桌之间，它们来回行走，可当芳海芝大吼一声：“谁在乱走？”这些憧憧而过的人影便会消失不见，只剩其他人惊愕的目光。但它们没有彻底消失，反而在睡前变成蚂蚁，偷偷爬上手臂或后背吓他一跳。连续的失眠让他尝不出食物的真切了。每一顿的餐食，他总感觉没放什么调料，吃口菜，喝碗粥，到嘴里总是一股白莲般的质感，清甜微苦，难以下咽。
在教室里，很多时候芳海芝都浑浑噩噩，拉不动眼皮，扯不动心绪。不清楚冯桂水在给孩子们讲的是自然还是地理，算数还是英文。似乎不过一会，就又到了自己讲课的时候。芳海芝努力保持清醒，他开始讲述《妙法莲华经》的二十五品《普门品》，无尽意菩萨问佛陀观世音菩萨名号由来，佛陀开示其威神之力：众生若遇火、水、刀兵、鬼祟、枷锁等难，至心称念观世音菩萨名号，皆得解脱。商人保平安，妇女求子满愿。菩萨随缘化现三十三身，平等救度。佛陀赞其威德无量，无尽意菩萨以璎珞供养，菩萨转赠佛陀以示无着。全经彰显观世音菩萨大悲救苦之德。日甚一日，芳海芝讲的内容早已偏离小学课程，经文佛理也不再能轻易地转化为日常道理，而是愈发繁琐和抽象。看着台下孩子们愁苦的反应，芳海芝有些奇怪，问：“你们一个个的啷个咯？听球不懂我讲的话嗦？”
孩子们点点头。看到这般否定，芳海芝只觉得屋外吹拂草木的风声越来越吵耳，头痛欲裂，只得宣布提前下课。几个孩子偷偷找到冯桂水，“芳先生不是答应过以后不摆佛经咯嘛？讲得玄乎乎的，能不能换点别的课来上噻？”
冯桂水摸摸他们的头说：“其实还是要适当教一下这些的，我们要多方面发展知识。”
下午放学，临走前，冯桂水又说了一遍：“之后会跟你说的。”
“我日你妈哟！”
芳海芝猛地冲上前，一把揪住冯桂水的衣领，怒吼道：“你龟儿到底想讲啥子？现在就跟老子吐出来，要不然老子就……”
话没说完，芳海芝忽然惊恐地抬头望了望孩子们离去的方向，这时冯桂水挣开他的手，说：“之后我会告诉你的。”
芳海芝气得快要昏厥，有一股想杀人的冲动，但他还是极力克制住自己，不让自己想太多。于是芳海芝走回家，他感到体内充溢虚胀，每走一步都胀得发慌，像是心慌，像是肚胀。躁人的言语又出现了，它们在耳边呢喃细语，爬上皮肤，瘙痒无比。
傍晚，夕霭笼罩着藕平村。一些山，一些树，一些屋，矗立土地。芳海芝再走过另一些山，另一些树，另一些屋时，它们的形态就倏尔变换了，逝去了，似乎从未有过明确的存在。人们总是摘果一样，撷取它们暂时的、视觉性的片段，以此来自以为是地构建自以为是的山，树，和屋。并洋洋自得，沾沾自喜。人们总是目的性地去使用它们，并在流畅的目的性中淡化其本真，将它们隐退在使用中。不该为之的执意如此，不能如此的偏偏为之。这其实是在害怕，就像人害怕黑暗，害怕死亡，害怕混沌，害怕一切目光以外言语以外的未知之物。所以才组建秩序，所以才组建言语，将黑暗、死亡、混沌，一切未知的东西，用理性的语言粗略概括起来，将口唇翕动而来的连贯音节烧作针线，制了丝帛缝了衣，把愁苦和黑暗织进衾枕，为了安然无恙躺下，睡下，呕心沥血，处心积虑，才能做场不梦悲噩不梦血的躲藏。
殊不知，殊不知，这种入寝本身就是一场惨无人道的屠杀，屠杀纯真，屠杀本性，屠杀本来，将一切物的真面目都在与睡梦的怀抱中屠杀了。像渗骨入髓的恶病，不得医愈。但以此而来的后果与血腥实际上还是作用到了人的自身。他们使用语言，将自己困进自以为是的家园里，像一只只脑满肠肥的巨婴，不具外界的知性，只是被自己用语言构造的母亲所溺爱，沉湎自满的奶乳里酣然入睡，然后再将这些物占有。可实际上，物从来不被任何人所占有，从来不被任何人所拥持，从来不被任何人所体认，它们耸峙于精神之外，像亚热带时常耸峙的夏云，云朵下起雨来，不是在哭，不是为谁，只是单纯下起雨来，下多了或下少了，农人老汉们对它感到的愁苦与愤恨，与它都没有任何关系。下多了或下少了，都只是单纯下起雨来。
芳海芝突然难以呼吸，他停下脚步，抬头看往天空。亚热带的夏云耸峙在那里，悬凌高空，像一座座墓冢。这时候，好像没有词汇语言能形容它，先前在猪圈里的印象产生了，友人一样，徐徐走来了——他感到这些云不伫立于世间的任何一隅，既不沦世俗，也未升极乐，倒像一个先前祈盼的中间地带，无边、无深、无远、无色、无形、无穷、是万无一物的恐怖地带，只有被抛弃者才会来到此处。这不过是集兆亿万千被抛弃者暂聚的场所，砍麻作木，充假成象，活不能透，死不能来。到头来，人生活像佛做梦的大病一场。想到这里，极深邃的无助和恐惶涌上心头，带着永恒的意味，深深麇集在芳海芝的眼。可这不行，这不行，他想要拯救自己，他想要认识自己，他想要知晓自己的所处之境，于是目光开始概括——云是什么？云是什么？他探寻其中的意象，云是禅悟五蕴皆空之理的媒介、云是留白、云是水滴和冰晶、云是画作、云是水循环的可视片段、云是钟、云是一道视线、云是自由，云是棉花糖……云！云！云！到末尾，“云”的字样、意象，都被疲敝地淡化了，褪去了，从梦的衾枕中脱离。剩下的，便是最本真、最纯粹的事物——云朵那耀眼的白。是啊，白色是多么耀眼，这是最明确的、未被语言塑造形体的视觉印象——一种舒畅的官能。它要比雨后的虹更为鲜妍，要比一切的欢欣更为欢欣，要比未破处的少女更为贞纯。这是属于自己的幸福，如礁石一般，屹立于语言和体验之间，既不磨杀纯真，又不变成只为饱腹的饭食。因此，因此，明月是白，明日是白，无论身境多么湍急、不安，混沌。白，总当了一艘船舟。白，总赐了一副心肉。白，总成了一回生母亲朋。即使常睹，常睹疼痛是白，苦难是白，经血是白。诸般痛苦难耐悲伤难安的事物，都化了一朵莲，隐隐生香，清甜发苦。
蓦地，在变换和变换的角度里，一个十分鄙陋的怪物出现了。他的形貌光怪陆离。在语言的相似上，他很像周旁的那些山、树，和屋，带着独属这片自然之地的色彩：野朴、本能、勤劳。自然的品质在他身上麇集，映射出一片波光粼粼的汗水。在非语言和体验的相似上，他虽也只是撷取的成果，但其自身的主体排斥了语言，抵拒了语言，借助自然的体验和力量，没有被语言纳入同一性暴力中。这个丑陋的怪物原本行走于自己的自然中，在草坪、在花地、在水田，在体验与体验间往返穿梭、行走。可突然间，他被芳海芝所吸引了。芳海芝不知是怎么回事，忽地，他感到肚子一痛，同时肚腹处浮泛起白色光芒——他猜想到可能是刚才云的白色继承到了自己身上，而那个丑陋的怪物朝自己走来，正是为了攫夺这种光芒。于是芳海芝连忙双手环抱腹部，转身往反方向逃开。那怪物冲得很快，肚有负担的芳海芝完全不能从他的视野脱离，仅仅几秒，怪物便撵上了芳海芝，他意识到自己无法逃脱，只得死死护住腹部，不让那光芒被掠夺。顿时，拳头如雨点般落在他的身上、额头、肚子，钻心刎骨的疼痛骤然而来，打得他快要吐出来。忽然，又有一个东西走过来了，那东西的身上燃着火，流着腊，所经之处熊熊火焰，把周围一切斑斓陆离的变换都烧去了，只剩视网膜截取的、片面性的画面，也让芳海芝得以重新看清、返回日常生活的世界。但下一刻，那东西猝不及防地拉开了他防护在肚腹前的手，芳海芝吓了一跳，脑袋一晕，好像咽进去一块巨大的冰块，冷得难以呼吸——他感觉那灿白的光芒就要被夺走了。冯桂水说：“你看啦，这里什么也没有啊。”
那农人的皮肤是健康的小麦色，在傍晚夕阳的直射下，与未散的脸上的气火一起，仿佛一堆人形的秸秆稻草正在蒸腾焚烧。
“妈的，还以为是贼娃子，又没偷东西，搞得惊抓抓的，想遭捶哈？”
那农人又寻了寻芳海芝身体衣物各处，确认并无他物后愤然离去，临走时吐了口唾沫在路边。芳海芝喘着粗气，惊魂未定，低头看了看自己的肚腹。看不到肚内的情景，但那里没有光芒，没有白色，没有赃物，只能看到一件粘上土灰的粗布汗褂。
芳海芝很烦郁。回到家中时，耳边还有很多声音蚊子一样萦绕，冯桂水和冯石头做好了饭菜，不一会儿，胖女人和冯达勇也回来了，他们招呼睡觉的婆婆起床吃晚饭。一家人其乐融融，菜饭食索然无味。又到了睡觉的时间，他总是感觉身上瘙痒，这里抓那里挠，咬牙切齿，皮肤都挠穿了还是睡不着。即便同床共枕，冯石头也已经很久都没有主动开口跟芳海芝说话了，但今晚他还是艰难地打破了口唇的困境，涌出话来：“啊……海芝，你、你啷个咯？身体……没得……事噻？”芳海芝烦躁得很，摇摇头，翻个身便继续抓挠身体。
次日天没亮芳海芝就起床了，失眠的困倦让躁意更重了。他和冯桂水来到教室，许久之后也只有三个孩子，满仓迟迟未到，于是芳海芝只好自己动身前往。可来到满仓家前，房门大敞，屋内空无一人，窗明几净，物什依旧，只有满仓奶奶坐在床沿，芳海芝走近，大声问：“奶奶，你晓不晓得满仓去哪儿咯？”奶奶看见芳海芝，抬起手指用力戳了戳他的鼻尖，开心地咯咯笑着，芳海芝见问不出什么东西来，只能先行离开。太阳像小孩子抛起的皮球，抛起很快，下落很快。眨眼到了下午，芳海芝又去了满仓家，这次满仓在家，问起满仓，他说昨夜家中进了贼，东西被偷了很多，不知是谁。爷爷追出去，被推倒磕破了水缸，家中唯一的几卷绷带也被偷走了，自己把爷爷送到医生那不多久就死了。上午隔壁邻居送去安葬，钱财食粮几乎被偷没了，他忙上忙下，忙来忙去，无暇顾及学习。说话时，他表情平耽自然，要不是平日里总爱笑，别人是不会觉得他与其他平常孩子有什么异样的。
冯达勇把婆婆的寿宴安排在傍晚，半村的人都来了。太阳往下倾圮，山坳里笼罩起了夕光，冯家院坝已经热闹起来。三张柏木桌拼成席面，粗瓷碗里盛着红苕饭，中间一盆熬得发白的萝卜炖猪骨，油星子浮在汤面上，被夕光映得发亮。
婆婆坐在上首，裹着靛蓝布头巾，她瘪着嘴，皱纹里含着笑，露出两颗发黄的牙。她攥着一把炒南瓜子，慢慢地嗑，慢慢和别人谈。帮厨的妇人们蹲在土灶旁，柴火噼啪，烟火缭绕，蒸笼里腾起白汽，裹着包谷粑的甜香。男人们蹲在地上坐在凳上抽旱烟，暮霭混着山风，荡过竹篱，惊起群鸡。
小娃儿们绕着桌子疯跑，偷抓桌上的炒花生，被大人喝骂也不怕，嘻嘻哈哈地躲到婆婆身后。婆婆眯着眼，从兜里摸出几块麦芽糖，塞进他们脏兮兮的手心。
没有寿桃，也没有红绸，只有一碗醪糟煮蛋，漂着几粒枸杞，热腾腾端到婆婆面前。她颤巍巍地舀了一勺，甜味在嘴里化开，混着烟熏味的回忆，像是尝到了几十年前出嫁时的喜糖。
远处，唢呐声断断续续地飘过来，调子走得七零八落，却能听得出歌词——
“淤泥灌喉根骨烂——一节藕肠一节天——夜沉沉啊，吞光光！
苦水酿成三春莲——明日花开福满天——观音莲！观音莲！”
处处风光处处情，衬得这山坳里的寿宴动人心，愈发鲜活而真实。
冯桂水喊：“今天是我妈七十大寿，多谢各位乡亲伙儿赏脸，屋头准备咯点儿淡酒小菜，大家莫讲礼！我妈守寡几十年，纺纱种田把我拉扯大，现在孙娃子围到膝头转，都是她老人家的福气！”
冯桂水冯石头冯达勇依次磕头，并高呼：“儿（孙）祝妈（婆婆）福气像东海恁个宽，寿命比南山还要长！”
冯达勇起身后，笑着说：“乡亲送的人情寿礼我们屋头都记到心头！二天哪个有红白喜事，我们肯定来帮忙还情！”
四下一片叫好，大家喜气洋洋，赞颂着这个孙子的勤劳懂事。随着婆婆动起筷子，众人便也迫不及待地动起筷子来，大快朵颐着餐食。打闹声、咀嚼声、碗筷声、交谈声、哄笑声，听到了很多刺耳熙攘的声音一齐迸发，在芳海芝的耳畔异常嘈杂。“啷个不杀那头大肥母猪噻？”“拎瓶酒来一起吹嘛！”“不是还怀起猪崽儿的嘛？”“勒桌菜硬是丰盛得很。”“我给你讲嘛，隔壁子那家人……”“你个憨包儿，它根本就没怀起，是吞了个杯子进去胀气咯，里头全是脓水，吃下去不怕遭毒翻嗦？”“妈，我要耍玩具！”“事业高升哈！”“勇哥我勒哈在勒点儿，再祝我婆婆福气像东海恁个宽，寿命比南山还要长！再谢过大家的恩情，各位放开肚皮整！”芳海芝淹没在一片声与声的海洋，漫漶在语言的中央，密不透风，风雨不通。而在这片声与声的海洋的中心——便是主桌。桌上陈列着各种佳肴，都是除开节日外、平素里不常见到的。即便米饭未上，旁人也大快朵顾起菜食。但芳海芝却不想动筷，只因桌上的两道寓意十足的菜——卤猪头肉和粉蒸肋条肉——散发四溢着浓烈的香气味。但即便做得再好，这种香气味里仍旧夹了一丝猪腥味，也正是这股猪腥味，让他把眼前之物与曾经的友人产生了联想。这时，色香绕梁的猪肉佳肴变成了蒸腾热气的尸块，毫无欲望，令人作呕。芳海芝眼角渗出泪花，强压着胃部的不适，伸手去夹素菜。突然，冯石头走来，他红光满面，汗水淋漓。只见他端了一碗米饭，上头盛着炒苋菜和鸡肉，笑着说：“你……你现在身子虚，要吃点嘎嘎补起……我爸讲你……不爱吃猪肉，我……我就给你端点儿鸡肉来。”
冯达勇在一边笑：“还是我们石头懂事儿噻！会看事儿，明事理，对海芝恁个好恁个体贴，你们两个硬是有福气哦！”
芳海芝笑了笑，接下碗，待冯石头走后，他左右看了看四周，嘈杂、欢笑、热闹，与先前并无两样，婆婆接受着他人的祝福，冯桂水边吃饭边和别人饮酒，冯家两兄弟正和其他人一起谈天说地，胖女人还在灶房忙活……他努力让自己的眼睛适应这些光景，再把光景从眼睛流到鼻腔，融进味蕾，才好下口。吃着吃着，他吃到一个硬物，牙齿与之磕撞的痛感剧烈而来，同时迸发出一股浓郁的腥膻味。芳海芝痛苦地捂住嘴，伏首朝碗里看去——只见一个粉白淡红的、膨大的袋状物藏在米粒底下，上面隐隐布着血丝——那是一只没熟的动物子宫。霎时，酥麻的电流激荡全身，他的脑门仿佛被重物狠狠地撞了一下，头昏眼乱，几乎要晕厥过去。但芳海芝还是忍住呕吐的恶心，用筷子扒开子宫，去看刚才在里面咬到的硬物——一盏极小的大概是饮酒用的拇指杯，形貌和以前在友人肚子里见到的那盏杯子十分相像，不同的是更为小巧。像是早就等待好一般，胃里一疼，喉咙一烧，秽物就从嘴巴里喷了出来，倾洒在了地面上。
“有句话恁个讲的……吐得凶，福气冲，吐得狠，卸货顺。是噻哈哈哈哈哈……”
“就是就是！吐三顿，歇三晌，娃儿长得乖桑桑！”
“哈哈哈！我也晓得一句，酸儿辣女，吐得勤快抱金孙！”
“我日你妈，哪个龟儿放的？”
芳海芝一句话，将四下的调侃和祝福驱得鸦雀无声，静若死水。众人纷纷走上来，打量着这藏在碗里的不怀好意的生子宫。突然，冯桂水急急惶惶，一瘸一拐地走了来，说：“不好意思不好意思，那只鸡子宫是准备煮的，我没注意，把它当成熟菜了。”
“里头那个杯子是哪个龟儿子的？”
“啊，大概是灶房里面的杯不小心掉进去了。”冯桂水端着一只碟子，赶忙用筷子把芳海芝碗里的生子宫夹走，“唉，脑子有点老啦，这件事都怪我，没事大家该吃吃，该喝喝，可别坏了寿宴这喜庆的氛围，待会我自罚几杯！”
“要得！冯桂水我盯到你咯！”
“冯桂水我来陪你喝，看哪个先趴下！”
迥异的不安像涟漪一样迅疾消逝了，被声与声的海洋里的浪捣碎了，不见了。到处洋溢着浓烈醇厚的喜悦，恭唤着歆享与福寿。
寿宴结束了。几天的饭菜都变得复旧如初，吃不出感觉，但好在不恶心了。满仓不在后，课堂里的氛围沉实许多，似乎在应该有回应的地方都没了回应。满仓以前总喜欢到处坐，前排坐坐，后排坐坐，芳海芝说不出他经常坐哪，但人没了以后，突然就记得很清楚了。教室感觉也变得宽大了。
过了几天，春燕也没有来学校，芳海芝就去了她家，推开春燕家的木门时，一股潮湿的霉味扑面而来。晦黯的屋子里，春燕的母亲正和春燕一齐在织布机前忙碌，父亲蹲在门槛上磨着镰刀。见芳海芝来了，两人脸上闪过一丝不自在。
春燕父亲问：“你是新来的先生哈？来勒点儿搞啥子？”
“春燕今天没来读书，是啷个回事嘛？”
春燕父亲啐了一口，“昨晚上逮到她藏了幅画，画的些乌七八糟的东西。
“女娃儿读啥子书？还想出去学画画？认得到几个字就对咯，读书把脑壳读方咯，女子无才便是德，老祖宗传下来的话，屋头哪有钱给她搞这些名堂？横竖都要嫁人的，读多了书反倒把心读野了，尽添乱，早晓得当初就不该收冯桂水送的那几个破钱。”
芳海芝看见竹篓里成堆的纸屑，隐约能辨出几瓣残缺的花。
“学那些洋盘架势，二天啷个服侍公婆？”春燕母亲叹了口气。她的语气里带着股深切的忧虑。
春燕父亲说：“你可以走咯，明天开始我们春燕不去读书咯，在屋头学绣嫁妆，我们庄稼人有庄稼人的活路。”
芳海芝跨出门外，春燕始终没抬头看他一眼，面色如常。芳海芝忽然想起那天春燕扑进她怀里哭的样子，像只离巢的雏鸟，而现在她连哭都不哭了。芳海芝心里一阵虚胀。他想了想，不禁笑了笑。毕竟在这样的僻壤穷陬、荒人野地，倒也算正常吧。
又到了晚上，耳畔依旧嗡鸣不止，浑身瘙痒。在这种瘙痒和嗡鸣中，芳海芝回到了十二岁，明明是亚热带气候的南国之地，天空却下起雪来。雪，起初是试探性的，像天公撒下的一把碎盐，疏疏落落地在瓦檐上弹跳。渐渐地，那雪便得了势，披披纷纷地倾泻下来，将屋舍、田垄、枯枝、行人、云朵，都裹进一片净丽的白里。盖住了日光，盖住了尘土，盖住了庄稼，世界银装素裹，白雪皑皑，如沐慈悲。安静、质朴、自在。
“硬是稀奇哟。”一旁的丁海殷说。
“勒不是嘛，鬼晓得今天老天爷又在发啥子癫。”
穿着洗得发白的蓝布衫，和丁海殷并肩走在田埂上。晨露沾湿布鞋，丁海殷的袖口蹭过他的手背，痒丝丝的。初中教室的粉笔灰在阳光里浮沉，他解出黑板上的算术题，老师夸他聪明。寒来暑往，暮去朝来，后来，他考上省城的大学，母亲笑得开心，笑得动人，笑得落泪，仿佛一朵舒展的菊花，那是一种沉甸甸的、从未有过的轻松。她粗糙的手摩挲着录取通知书，眼泪砸在纸面上，洇出一朵小小的花。看着流泪的母亲，芳海芝感慨万分，想着不用再去观音河边种莲花了，不用再去做些累死累活的工了。想到这里，他打算在搬走之前，再去观音河边看一看莲花。盛夏时分，荷叶、莲瓣、花蕊，都像一只只惹人喜爱的杯盏，把如水阳光盛得满满的，一眼望去，仿佛琼筵，一盏盏酒皿酿满了女儿红，令人目眩，金黄灿烂。不禁让人把刚才母亲的笑容联想在一起，是一种了无牵挂的笑。可父亲常年佝偻的身影又在何处？芳海芝愕然回首，望向那个身影，来不及清楚他的面影，脚下的路却陡然塌陷下去！暖阳、甜风、花香、金光，女儿红……瞬间被撕扯成碎片，尖啸着被黑暗吞没。下坠！永恒的下坠！
窒息中，双脚触到了冰凉坚硬的东西，是学堂坑洼泥地的触感。他猛吸一口气，冷汗淋漓的后背紧贴着冰冷粗糙的土坯墙。屋外的雨哗啦啦地下，扑簌簌地冲刷。阴冷的雨气渗入骨髓。越过窗洞，翘首远望，翠朗的田畴、繁碌的农人、明丽的屋舍，饱满山色连成完整一片，诉说着野朴原始的田园风光。这才是厮熟的牢笼。可一抬头，眼前忽而云开，豁然开朗，清晨的光刺进窗洞，如碎金洒落。春燕、阿墩、满仓，荷子都在！他们竟齐刷刷坐在那里，眼睛像被泉水洗过的黑石子，盈满了清澈的光，小脸上扬着笑，咧着嘴，四张笑脸如葵花绽放，对她绽开那种世上最纯真最毫无保留的、带着圣洁感的笑容。
春燕说：“芳先生搞快点上课噻！”
阿墩说：“先生，利索点儿讲嘛！”
满仓说：“先生你莫学蜗牛儿爬坡，半天下挪一滴滴儿！”
荷子说：“芳先生该、该上课了……”
芳海芝心头猛地一烫，胸腔仿佛瘪了下去，随后一股涩痛直冲上鼻腔眼眶，酸酸的，软软的，他抬手去揉眼睛，却碰着满掌潮湿，原来那雨不仅下在窗外，也下在眼底。这场雨越下越大，越下越大，带着刺痛，带着滚烫，从眼角的一隅开始，漫漶体内，流淌屋外，来回不止，灼烫刺痛，随后密不通风地围裹全身。渐渐地，渐渐地，煮成了一锅温烫沸腾的羊水。羊水绵密厚重，安然淳朴，芳海芝感觉自己回到了久远时间的子宫里，但这仅仅是来自“包裹感”的单一感知，像摘果那样从果树上撷取一颗果实，看不到树身、根系、叶片。因而本质上截然相反，现在身处的“子宫”充溢恶意，这个“子宫”用着自建的正义，与芳海芝联结着肉身对话，可其正义实际上拥有不具知性的主观，他用来沟通的语言充满暴力，致使芳海芝痛苦不堪，遍体痉挛。但为了孩子们，为了春燕、阿墩、满仓、荷子，他必须忍受，他必须呐喊，他必须反抗——不可反抗之物出现了——那是自然母亲宽厚的胸膛和甘甜的乳水，她隔着现世这层肚皮，把目光浸入子宫。她的面容慈祥而和蔼，严厉又溺爱，将怀抱伸向我们，将怀抱给予我们，将怀抱赠送我们。这种怀抱无法回绝，我们别无选择地被自然母亲从无明长夜中拥抱而出，别无选择地被哺乳、爱抚、养育，并从中支起了肉身对话。在往后的日子里，不断以肉身对话实现自我对话。自出生起，每一次的咿呀学语、每一次的痛哭抱怨、每一次的咬牙反抗，都是肉身对话对自我对话的实现、完善的过程，有如流淌的溪水，“我”在流动的对话里被“我”塑造，被“我”诞生。
事到如今，他才发现自然之母的恶意，无穷大、无穷深、无穷远，如海峡般不知深邃不见岸。芳海芝仰起头颅，看向自然母亲的脸庞，她的脸上带着呼唤，呼唤着自己与她的伦理和责任，无法逃避，无法掩藏。人必须在自然之母的伦理和责任中生长、茁壮。可正因这种伦理、责任、和偎依，是无法藏避的恩爱，是降世之始便无法藏避的恩爱，这种无法藏避体现的无限性更凸显了其责任之重。我们如同从冰川中消融而来的溪水，自然母亲只管消融，现世母亲则负责开凿，而后者的“开凿”将“消融”的伦理和责任塑予形象，变成了饮食住行的提供、礼仪品德的教导、生活技能的授予、情感精神的支持，一锹一锹，一担一担，一锄一锄，带着刺痛，带着温烫，凿出奔涌的运河。可世界本性仍旧溟濛不安，运河每流经一道山峦，每流经一方莽原，每流经一潭湖泽，都要被它们偎依。这种偎依时而痛苦，时而欢喜，但都过于疲惫。肉身对话后的自我对话中的细部、幼端，便从这种与他物的承托、交流、相汇，所翕集的偎依中撷获。若是有一股溪流在无明长夜中便有了知性，想必不会去揽怀这无尽的责任和痛苦吧。
人总是善变，愁苦地善变，幸福地善变，知识地善变。但在梦与梦之间，能进行不可能的善变，也是已经寄与世间存在时，对责任与伦理的完全解放的幻想。于是，面对春燕、阿墩、满仓、荷子的请求，他像自然母亲那样，向他们伸出了怀抱。他们慷慨接受，脸上依旧含着欢腾的笑容，像朵朵金菊，令人怜爱，惹人怜惜。于是，他让几个孩子褪去疲劳的衣裳，他们的笑声变尖了，变细了，很是可爱。然后四个婴儿从过于辽阔的衣裳里爬出，他及时捂住了他们的嘴巴，小心翼翼，不让他们在世内发出啼哭，自己反倒流了泪。然后，他们在芳海芝怀中，向着中央无声地坍圮、消融，粘连地交缠在一起。四个小小身体最终化作一团不断搏动、跳跃的肉膜，那是蓬勃的、正在孕育中的胚胎。从盛开如金菊的展现的姿态，变为敛聚的蕴藏之美。再一点点，一点点，被子宫一点点攫取营养，他们变成四个受精卵，水泡一样蒸散了，消失了。最后的最后，只剩下芳海芝孤独木然地呆坐在这里，呆坐在这个空无一物的子宫里，孤身等待着，等待着自然母亲再次将他生下。芳海芝嘴巴一歪，泪水便齐刷刷地落下，他痛哭流涕，不愿面对这惊恐的事实。
——黑暗骤然碎裂。
挤压、推挤、翻涌——世界在收缩，又在膨胀。羊水的潮汐褪去，温暖消失了，安全消失了，甬道将他推向未知的光亮。他的头颅率先突破界限，潮漉漉的黑发紧贴头皮，像一簇暴雨以后被打湿的草。
刺目的白光降临了，一直存在，从未离开，默默注视着自己的诞生与死亡。像白莲花那样，终身与白共存，花开花落，孰对孰错，都与白共存，花性也在白的牵引下牵引。白的牵引像一股诚挚而湍急的流水，在芳海芝眼中，弟弟、尸身、盐巴、纯净、观音，雪……斑斓繁复的意象如乌黑光亮的鹅卵石，静静地躺伏其中，流落水底。它们之中的有一些会在某一时刻被冲走，有一些会在某一时刻被带来，有一些会一直沉默，一直安静，一直注视。白光越来越刺目了，以至于令人晕眩。
冷空气第一次灌入他的肺。
疼痛？不，那太复杂了。此刻只有纯粹坦荡的存在——从温暖中挣脱，坠入嘈杂的声的海洋里。他的手指蜷缩又张开，本能地抓握着虚无，仿佛要攥住什么来证明自己已抵达此岸。
芳海芝用力掀开被子，痛苦地喘着粗气，遍身都被冷汗濡湿，他先是摸摸自己的身体，确认无一缺损，随后看了看周围，依旧是藕平村家里的卧室，泥墙、两张竹板凳、竹席子、大红被褥、木桌，一切和平常别无两样，唯一区别就是自己身旁的被子显得有些凌乱，似乎冯石头刚起床。
往窗外看去，天才刚泛蟹壳青，雾气还缠在半山腰，像谁家晾晒一晚上的纱幔忘了收。稻田浮在潮润润的晨光里，稻穗垂着头，坠着露珠，沉甸甸的，压弯了人昨夜里的梦。
灶膛里的柴火明明灭灭，锅里的粥冒热气，勺子插在锅里，米汤还在微微晃动，仿佛煮饭的人刚刚转身去拿咸菜，下一秒就会回来。简单吃过早饭，芳海芝推门走出屋外，只见晒谷场上散落着未收的簸箕，谷粒还泛着新晒的金黄。井边的木桶盛满水，桶沿湿漉漉的，像是刚有人提上来，还没来得及拎走。磨盘上摊着磨了一半的豆子，石碾缝隙里渗出乳白的浆汁，一滴，一滴。缓慢地，缓慢地，坠进地上的土里。
没有咳嗽，没有吆喝，没有狗吠，没有婴儿的啼哭。什么都没有，什么都没有——
他愣了一瞬，突然狂奔起来，随即是狂烈的、几乎要把他撕裂的喜悦——他终于可以逃了！一切承托恩情谢爱的事物全都消失，他终于可以逃了！巨大的解脱像闪电落下来，劈开、炸开他全身的骨头缝。跑过田埂，跑过土屋，跑过猪圈，惊起几片树叶掉下。稻田里的秧苗歪斜着，像是插秧的人中途被什么拽走了，留下一行未完成的绿痕。观音河边的捣衣石上，湿衣服堆成一团，木槌歪在一旁，水珠还在往下滴。穿越林莽，穿越河水，穿越山峦。芳海芝跑到镇上的时候，他的喉咙已经烧得发痛。茶馆的茶还温着，蒸笼里的包子冒着白气，柜台上的算盘珠子歪斜着，像是账房先生刚拨到一半。布庄的绸缎卷了一半，剪刀搁在案上，针线筐里的线轴还在微微滚动。他跑回了家乡的村庄，撞开熟悉的门，冲进去大喊：
“老汉儿！妈！海殷！”
空荡的院子无声地回响，荡漾，随后，声音撞向整个村庄，在令人窒息的、硕大无朋的死寂里撞得粉身碎骨，连一丝回音都捞不回来。栋栋房屋睡躺在蒲苇荡里，用失神的目光看着他，它们的脸庞很不自然，更像是一种来自记忆与印象中的面影，漂漂渺渺，不真不切，犹若一座座绮丽光洁的黑色的天使一样的形体偎依矗立在空无里。芳海芝来到观音河边，木然地坐下，许多景象被揉进浪里，层层叠叠，斑斑驳驳，碎成一块一块的，朴素、实诚、安静，不事张扬，不事雕琢，只是最安静平和的那样，一道浪来，一道浪走，日头便往山头移一移。慢慢地，天黑了。星光和月亮映在观音河里，白茫茫，亮晶晶，倒像是挂在天上的银河一样。看着看着，它似乎真的变成了银河，挂在天上，浅浅银晕，流光溢彩。
芳海芝忽然发觉自己已经坐着，坐在床上，眼睛看着窗外，先前观音河的位置被漆黑的天际所代替，如一股河流，许多景象被揉进浪里，层层叠叠，斑斑驳驳，碎成一块一块的，朴素、实诚、安静，不事张扬，不事雕琢，只是最安静平和的那样，一道浪来，一道浪走，日头便往山头移一移。慢慢地，天亮了。
芳海芝来到教室，只有冯桂水在跟孤零零的荷子讲课，嘈杂的消失放大了空间的寂寥，荷子对这种寂寥显得有些局促不安，荷子见到芳海芝来，朝他露出一个温柔的笑容。而平素里也算善解人意的冯桂水却完全察觉不到，只是自顾自地讲着课。
……
“子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！’”
……
芳海芝眼前一黑，但他还是坚持着什么，于是往阿墩家走去。还没到阿墩家门口，就听见里面远远地传来闷钝的撞击声和阿墩的咆哮嘶吼，“——老子没得错！”
声音渗出血色，是阿墩的声音，像一头受伤的困兽在笼中挣扎，嘶哑，悲催。
芳海芝的脚步被声音攫住。屋内传来肉体碰撞的闷响，木桌翻倒，碗碟碎裂，阿墩父亲粗粝的嗓音混着粗重的喘息，大声说：“反天咯你！翅膀长毛想飞？读书？读你妈的铲铲！你晓得个卵的担当？！村里祖祖辈辈恁个活过来的，轮得到你个毛崽儿指指点点？”
又是一声钝响，阿墩闷哼一声，却仍梗着脖子吼：“我就是晓得！村里的规矩就是不对！不给读书不对！娃儿挨打不对！穷得连药都抓不起更不对！”
父亲的怒骂炸开，紧接着是皮带抽在皮肉上的脆响，“哪个教你勒些批话的？是不是那个新来的先生？是不是外头来的野种搞的鬼？”
芳海芝站在门外，呼吸发紧，虚胀的感觉又充盈胸腔，他本该敲门，本该制止，可他的脚像是生了根，钉在原地。咆哮和怒吼一直持续着，只是越来越杂，听不真切。渐渐地，屋内的声音平息下去，黯淡下去，被堵在了屋里头。突然，门被猛地拉开。阿墩父亲站在门口，额头青筋暴起，他皮肤黝黑，颧骨突出，拥有和村里其他人一样的丑陋，也是作为藕平村的一个地道标准的农人。他看见芳海芝，眼神先是一愣，随即涌上更深切的怒火：“好嘛！正主儿来咯！”
芳海芝什么都没说，男人就已经一步跨上前，手指几乎戳到他鼻尖：“就是你！撺掇我儿子造反？教他顶撞爹娘？教他嫌弃老祖宗的规矩？你存的啥子心！野杂种！老子跟你讲……”
“阿墩以后都不能来读书咯，是不嘛？”
冷不丁地，芳海芝忽然打断了阿墩父亲正在说的话，抛出了一个突兀的问题，像是要不顾一切确认某种绵延的事物的发端，与另外某种绵延的事物的止息。
阿墩父亲愣了愣，说：“对头！老子保证他二天连书皮皮都摸不到！张家也是——你把他家春燕教得人不人鬼不鬼，一天到黑想往山外头跑，整得心子把把都野完咯。百善孝为先，勒个道理都不懂？还教啥子书，你教个锤子！冯家救你起来是为了日你，真当自家在村头教两天书就成先生咯？你去教狗算逑！”
话音未落，阿墩父亲就一个巴掌便扇了过来，火辣辣的痛感和眩晕感袭来，他倒在地上。
“妈的，硬是个野杂种。”
阿墩父亲正想要继续打，芳海芝却猛地站起身来了——起身的动作像发疯一样，吓了他一跳。随后芳海芝飞也似地往前冲去，离开阿墩家，往远处跑去。芳海芝的胸腔盈满了虚胀，像装了水的气球，心脏在其中揣揣不安地跳动着。似乎有什么事物开始了，那种绵延的事物又重新开始了——那是苦难对幸福的报复。不过他虽然心怀虚胀，但仍未感到太多恐慌。因为尽管苦难正在将幸福的表象逐一毁圮，可无论如何，自己腹中蕴藏着的那股诞生之美，依然是对这苦难的最大的反抗力。它的存在毋庸置疑，彰显着幸福的中心与扩散，像一座燃烧的神龛，烧毁虚假，烧毁欺骗，烧毁昏聩，带着部分自然之母的意志和品性，表露其神性，并且终将扩散。苦难给予了它运行的风，得以运行，火得以生机，把幸福的水的天性从苦难的火的困囿中解放，吹出涟漪，由内至外，一圈一圈，一层一层，直至覆盖整个芜杂昏聩贫瘠浅薄之地。芳海芝感受着，感受着，他腹部中心的答案——像雨的缄默，像月亮在拂晓时的殁世——带着部分自然之母的意志和品性，十分自然，十分自然。给予肉身，给予肯定。在自然与自然伫立的事实中间给予肉身，在腹痛与呕吐确立的事实中间给予肯定。有边、有深、有远、有色、有形、有穷，是万有一物的地带，即流俗之地。只有被偎依者才会来到此处。正在此时，腹中突然动了动，好像对芳海芝绽开了一个笑脸。芳海芝也微微地笑了。
吃过晚饭，那胖女人出来收拾碗盏竹筷。冯达勇说：“海芝啊，你莫再去寻那几个娃儿咯，各人有各人的命，强求不来。再说爹妈的恩情比泰山还重，顺着他们才是正理。”
芳海芝点点头。这时候，冯桂水走来，说：“芳海芝，你同我到我那边去，我有事情要和你说。”
霎时，一股酸流涌上鼻腔，刺得鼻子生疼，然后心脏剧烈跳动起来，芳海芝支吾地应允下来，他眼前一阵发黑，脑袋一片昏沉，不知自己是怎样站起来，是怎样走在路上，是怎样来到冯桂水的屋子里的。站在屋里，冯桂水拉来椅子，示意他坐下，冯桂水盯着他看了好久，桐油灯那暗哑浊黄的灯光，带着特有的草腥味在屋内晕染，扩散。
过了好久，他的口唇终于翕动了。这阵翕动像大地的震颤，预兆着事件的来临，是对先前许诺性的事件的细节的回应。房屋的倒圮，金菊的盛放，春季的绽开，都是某一时刻必将迎来的绝对。中间没了时间的阻隔，像与命运相会，两人面对面站在湖畔，紧盯对方双眼，终于带着不容回绝的必然意味。
冯桂水说：“这几天我都在这边的屋子里帮忙做菜，然后吃饭，是为了在你的餐食里下药，能避孕、假孕。
“你的肚子里没有孩子。”
爱，寿终正寝，杀人。
这三个极其突然毫无相连的意象，蓦地奔突而出，像大雁，像郊狼，像野火。也许它们本身并不重要，也许他们本身并没有任何含意，只是单纯从脑海里掠闪的念头。但这种极其突然毫无相连的“掠闪”的发生，倒体现了肚腹中那阵蕴藏之美——极其突然毫无相连地倏尔逝去的速度之快。再低头往下看，肚子那里什么都没有，那里没有光芒，没有白色，没有赃物，只能看到一件粘上土灰的粗布汗褂。芳海芝自己反而应当感到震惊，震惊其快速——先前如此坚硬决绝的力量，无比笃定，无比真实，如今却像一只鸟儿一样啾啾叫着快速飞走了。快得毫无遗留，使自己完全接受冯桂水的话语，不做一点反驳。又或许，它早已做好了准备，偷偷摸摸拆掉巢穴，偷偷摸摸伸张翅膀，偷偷摸摸筹划远方，然后等待一阵风吹来，自己就飞走开来。到这时候，芳海芝终究是相信了，他终于相信，终于相信苦难和幸福竟如此具备戏剧性，两者像交替绵延的山峦，当一方达到最高点，一方就必然往下坠落。此消彼长，同根同源，每一场攀登都是一场坠落。芳海芝站在山脊线上，俯首往下望去，他还依稀看得到，那躲在产房里的母亲，刚因弟弟的出生笑得露出豁牙，转眼弟弟就凄惨地殁于疾病。
登时，爱，寿终正寝，杀人。这三个极其突然毫无相连的意象，突然串联了起来，细部徐徐相叠、燃烧，冒出熊熊火焰，端丽闪耀，仿佛一场飞机空袭后的烧遍万物的骇人大火。父亲的迷失，弟弟的惨死，母亲的出家，与爱人相会时的轰炸，孩子们埋进土地，种种死亡，历历如绘，栩栩如生。事到如今，他才明白，人的生命是场屠杀。爱，总是完美无疵，但却充溢了自然，有着寿终正寝的命限，因此需要“杀人”，杀死父亲，杀死弟弟，杀死母亲，杀死爱人，杀死孩子们，只有将他们杀破，杀去，从瞳孔里，从眼睛里，从别人脸上，杀掉一切泪水的事物，自灭满门，泪水才不会变成一把锯刀，终日终夜向着自己折磨，不会刺痛眼眶，灼烧心脏。
而现在，泪水这把残忍的刀，不仅开始刺痛眼眶，灼烧心脏，它本来是无目的，无意识的存在。就像蛀牙那样，仅仅作为一个纯粹的，外部的东西，憨厚、懒惰，不会张嘴拒绝，单纯为痛苦而痛苦，悄无声息，隐隐作痛。可在没有制止的情况，也是极少出现的不合乎常态的情况下，它却会开始被粗陋驽钝的一个个眼神，一顿顿饭食，一阵阵痛感，给予了形体和力量，有了生命感。然后，再通过这具身体所发出的那道悲伤、寂寥的目光，走上这道桥梁，与身体之内的事物勾搭、联结，最后成为身体之内的事物的一部分。接着，它就拥有了自己的生命意志，变得超越、自由，学会承受和拒绝，咿呀学语，拥有了自己的眼睛和嘴，拥有了自己的美丽。然后从“它”变成了“他”，从地球、太阳、月亮，一样的火光四射的死物，落入世内，寄与世内，变为一个人类国王一样的权势者的姿态，将那些要把自己抉剔的外在力量一并排斥。到了这一阶段，泪水不再是残忍的刀，而是蕴藏的美，它有了思问，便会先“杀人”，杀死名为幸福的“人”。拾起它的尸皮，穿在身上，用假的身份，用假的美满，用假的幸福，来让这具身体所属的生命幸福，并幸福其幸福。这时，他便不再是一些有害的令人悲伤的液体，而是能使人欢心的蕴藏之美。
但无论如何欢心，如何美满，如何幸福，终究都是假的，尸皮内在的脆弱性仍发出不可回绝的伦理命令，呼唤着强力的外物，以命运的方式，以身体之外的力量去打破这层尸皮，否定这层虚假。因为虚假始终会掩蔽生命的本真，掩蔽本真带来的真正幸福，只是一时的吗啡和诓骗。设若不去打破，不去否定，生命便会在虚假中茁长，被虚假所丰足。因此，藏伏于我们身体最深处的自我才会正当防卫，像白细胞吞噬病菌那样，吞食虚假，毁圮虚假。当打破之后，人们才能发现比镜子、河流，与其他光滑洁丽的表面更能映射自己的物体。人们也许会想，只有凭依光滑洁净的表面，像镜子这样的事物才能看到自己的映像。可实则不然，因为当泪水不仅仅只是作为一个纯粹的、外部的东西的时候，而是从无明长夜中被“我”无意识地揽怀而出，寄与世内，然后，变得超越、自由，学会承受和拒绝，咿呀学语，拥有了自己的眼睛和嘴，拥有了自己的美丽，拥有了自己的生命意志和知性，再被涵泳于“我”的内里的自我所呼唤而来的自然外物的力量坚决地打破以后，再回顾它，人才会意识到它的虚假和昏聩。像正在自慰时的少年，总是完全沉醉于“射精”这一畅快流布的体验里，而当这体验一旦结束，便会马上陷入对自我伤害与虚度光阴的懊悔。
人会意识到，意识到它的虚假其实是来源于自身，来源于自身对幸福的空想、谵妄、对苦难的逃避。当泪水它具备知性，“我”的主体便进入了麻木，自己缝布，自己遮目，自己给自己献上假的幸福，到头来，那些幸福只不过是对自己不可撷取之物的造谣，在不自知中欺瞒自己，造谣自己，给予假的幸福。
是的，人的生命是场屠杀。要杀死泪水，杀死苦难，杀死非人，方得解脱。
“道流！尔欲得如法见解，但莫受人惑。向里向外，逢着便杀：逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱。不拘于物，透脱自在也。”
《临济录》的阵阵诵声耳畔嗡鸣，不见其人，却远在天边，近在眼前。
光怪陆离的视野里，冯桂水说：
“荷子原来的那户人家找不到新媳妇，就重新来找荷子传宗接代了，要她再长几年后嫁人，要把她要回去了，我们这几天里得逃。”
“为啥子要骗我？”
比起愤怒，芳海芝更多感到的是无力和虚软，难以撑持那股愤怒的无力和虚软。他颤抖着四肢，站起身来，无力地粗喘，费劲地呼吸着空气。
“对不起，对不起，芳海芝。但我知道不这么做，你难以有支撑着生活下去的动力。对不起。”
他的声音很轻细，轻得像一阵微风，小心地拂过耳畔，但更想让人发呕。芳海芝想要痛哭，或是咆哮，但都做不到，无力和虚软充满了肿胀的现在，他感到自己的身体被无力和虚软挤压膨胀，变得庞大，变得肿胀，在狭小的屋内空间挤出鲜血来。他费劲地粗喘着气。
“芳先生，您怎么来了？”
一道温润娴静的声音打破了一切，视线下坠，再下坠，直到凝聚在荷子那睡意惺忪的面颜上，那双晴明动人的双眼。
芳海芝呆呆地望着荷子的脸庞，口唇翕动，却涌不出话来，他感到自己的肉体一点一点地熄灭，缩小。
过了一会，回过神来时，冯桂水已经让她继续回去睡觉，眼前只剩一堵被关上的房门。
冯桂水继续开口说：
“我所作所为都是为了荷子，她是我生存的全部部分，我从以前开始，就一直在想我这双瘸腿该怎么带她走完这么远的山路逃出这里？带出去后又在哪里住，哪里吃，哪里睡？在外头怎么生活？要怎么样才能给她一个安全的环境？我从没想到你能出现，你能出现是上天对我的赠礼，你是个合适的人，你是个好人，为了让你保持希望，我才会这么对你，对不起，我对不起你，但请你救救她，请你救救她，请你救救荷子，我无法再做到将那三个孩子一同救出去了，但是我只希望你能和我一起把荷子送出去，送出这片堵闷的山。是她把我从没有方向的浑浑噩噩中救了出来。我不想让她回到那个家里，我不想让她被肮脏玷污，我不想让她在这里死掉，我真的不想让这些可悲的事情在她身上出现，她太脆弱了，太胆小了，但她很聪明，自从她的到来，我才能重新从黑夜里醒过来，对生活有了一点希望，对不起，对不起，请你救救荷子……”
说罢，冯桂水捂住嘴巴，呜呜地厉声痛哭了起来。这么久以来，芳海芝从未见过他悲伤的样子，连嘴角往下弯曲几乎都没有过。但他现在很像一个小孩，哭得毫无保留，脸涨得鲜红，呜呜哭着，啜噎时咽下口水的声音响亮。他尽力让自己的声音停在捂住嘴巴的手里，不敢让悲伤太过放肆，太过张扬。
