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从东门口起步，我缓缓朝着西林河畔走去。一路上，水糕的香气和米粉的蒸汽交织在一起，榨油声与鸡鸣相互呼应，构成了一幅充满烟火气的老街画面。在这热闹中，有两家小店格外特别，一家是化妆店，一家是美甲店。
“指爱你”美甲小店，门口没什么人。因为城市文明建设，老街进行了改造，市场的台阶被削去一半，用来停摩托车，街道变得更宽敞了。评比结束后，大家的习惯却没改，还是有车喜欢停在“指爱你”门前一侧，路人只能匆匆走过，生怕挡了路。
女儿总说我活得不够精致，每次听到这话，我就会想起那家美甲小店。我只去过一次，做了一次美甲，那种对美的追求，虽然短暂，却像流星划过夜空，特别耀眼。美甲不只是装饰手指，更是一种生活态度。精致的妆容、优雅的衣着，再配上好看的指甲，才能展现出一个女人的整体美感。
可是，要保持这份美感，不光需要空闲时间，还得有从容的生活节奏。也许，在以后某个悠闲的午后，我再走进“指爱你”时，会带着一颗轻松的心，从容地好好品味生活，就像品味一首优美的诗。在生命的激流中，短暂的缓慢流淌也是一种生活的美好。
沿着熟悉的街道走，仿佛走进了一段安静的时光。街口那边，夕阳透过树梢，洒在河边，天空和树木都被染上了温暖的光亮。朝着光亮走出东门口，穿过一条马路，就到了西林河边。
河边种着许多榕树，它们的树干饱经沧桑，上面长满了寄生植物，粗糙的树皮被一层嫩绿覆盖，就像一位老人穿上了鲜艳的新衣，焕发出新的生机。凹凸不平的树干和垂下来的根须缠在一起，像人体内鼓起的血管，奋力生长，难解难分。寄生植物有两种，一种叶子稍大些，一层一层往上长，像人围了一条带花纹的绿色围巾；另一种叶子细小，呈椭圆形。
龙门宾馆，以前叫龙门招待所，依然屹立在河畔，经历了无数风雨，还是那么高大。宾馆正前方，一棵古老的榕树高高耸立，树下新立了一块石头，上面刻着“放生”两个字，好像在讲述着古老的慈悲和信仰。每天清晨或傍晚，都能看到穿着袈裟的和尚，和虔诚的施主一起，在放生石前轻轻把鱼儿放进河里。他们双手合十，嘴里念念有词，神情庄重又虔诚，就像万寿古寺里的住持和斋戒的香客，共同谱写着慈悲与和谐的故事。
细叶榕树修剪得很整齐，长到一定高度就长出枝丫。在南国的秋天，看不到榕树落叶纷飞的景象。秋天只偶尔能看到几片落叶，但枝头依旧绿意盎然。
我数着一片片落叶，在西林河堤上漫步。几支钓竿静静地靠在河边栏杆上，钓鱼的人却不见踪影。一片金黄的落叶掉在钓竿上，翻了个跟头，又飘落到地面。河面似乎泛起了细微的水波，也许是鱼儿游到钓竿旁，又迅速游走时激起的，也许是几尾鱼儿在嬉戏。
我捡起落叶，用拇指和食指来回转动，叶子像个小风车，不停地转着，吹出微微的风，拂过手背，带着丝丝凉意，和秋风一起送来。我看看河中的钓竿，没什么动静。我猜那个钓鱼的人不是真的想钓鱼，而是在享受生命中的闲暇时光。如果我也有这样一段闲暇时光，我会用来思考人生。
望向日落的方向，远处的树林和村庄，在夕阳余晖中都染上了温暖的色彩。落日像一个橙黄色的大盘子，盘子里还隐隐约约有墨痕，光芒渐渐收缩，最后，落日变成了一幅挂在天边的画：一条流淌的河流，河边是树林、村庄，落日挂在树梢。
照在河面上的红晕渐渐变淡，最后在流水中消失了颜色，就像一位害羞的少女慢慢变成了老妇人。夜幕悄悄降临，大地披上了一件灰色的外衣，眼前的一切都变得模糊起来。我使劲睁大眼睛，想看清夜幕下的西林河，可没有用，眼前的一切正一步步被黑夜吞噬。
突然，河边的路灯像调皮的孩子，一下子亮了起来。挂在树上的彩灯也跟着亮了，我仿佛置身于一片灿烂的光辉之中。
要是去过丽江古城或者大理古城，再来龙门这座小城，大概没人会说它是古城。因为在它身上，只能看到崭新的面貌，很难找到久远的痕迹。
不过，学校前身伯衡小学的历史渊源，我一直不太清楚，感觉它远比我想象的丰富、深远，也许藏着很多不为人知的古老韵味和遗迹。于是，我决定探寻它背后的故事，从“伯衡小学”这个名字的由来开始，慢慢揭开这座小城历史的神秘面纱。每次给学生上综合实践课，我都会被“学校为什么叫伯衡小学”这个问题困扰。作为老师，我知道不能只做表面的解答，要深入探究知识。虽然还没有学生问起，但我对这座小城的好奇和热爱，促使我去探寻那些未解之谜。
后来，党员活动去了白芒坑红四军休整地，在纪念馆的地图上，我看到了伯衡小学。通过查阅史书和上网搜索，我了解到了学校前身叫伯衡小学的来历。原来，学校算得上是百年老校了。民国时期，新旧交替，江厦谭氏怀着对文化的深厚感情，在1923年由谭伯衡先生创办了龙门西南学堂，还捐出白银四百两，拨出田租谷七百斤作为学校经费，“私立伯衡小学”就这样诞生了。
这所学校承载着江厦村谭氏的期望和热情，为乡里服务了近三十年。直到新中国成立初期，它并入龙城镇中心小学，后来又改名为龙城第二小学，也就是我现在所在的学校。没想到，了解学校历史的同时，我也解读了江厦人重视文化教育、造福乡里的故事。
从南越王赵佗说起，龙门在秦始皇时代属于增城，增城属于番禺，过去的番禺就是现在的广州。这么追溯起来，龙门所属之地历史悠久，龙门博物馆里陈列的龙门境内出土的文物就能证明这一点。
但从古至今，从秦始皇的郡到现在的县，其实都是人口繁衍的标志。龙门虽然历史久远，但在明朝才正式建立县制，这也不难理解。在历史的版图上，龙门县就像一个小圆点，没发生过什么惊天动地的大事。我想，如果我一直带着疑问当语文老师，学生们需要我解决的其他问题，可能会把我对这座城的疑问冲淡，最后让我完全忘记自己曾经有过这些疑问。
是不是工作中也存在像婚姻“七年之痒”那样的情况呢？在身体颈椎病的警示下，我选择转岗到学校的心理咨询室。这样一来，之前所有好奇的问题，我都可以试着去了解了，就像了解学生心理问题形成的原因一样，我也想对这座城市追根溯源。
要从源头上了解一个童年期小孩心理问题的成因都不容易，追溯一座城、一条街的来历就更难了。幸好有人编撰了《龙门记忆》这本史料书籍，我向学校图书馆的老师借了过来。我开始从书中阅读这座城，阅读流淌的西林河。
从人类几千年的文明来看，这座小城确实算不上古城，因为关于它的记载有限。但当我翻开地方史书的那一刻，分明看到这座城有着许多不为人知的故事和历史变迁。和现在钢筋水泥建成的新城相比，这座1496年建县的小城，应该还算得上是一座小古城吧！
以前我们学校的微信群叫“七星山麓”，我只知道学校在七星山上，地势很高。学校有很多石阶，运动场叫山顶运动场，站在上面可以俯瞰高街、万寿古寺等很多地方。每到下雨发洪水的时候，学校的人都会说，如果学校都被水淹了，那整个龙门城就会变成一片汪洋。可见，学校真的在山顶上。就连校门，一走进就是一个大坡，学校操场比东门路起码高出半米多。
阅读历史，虽然不像故事那样引人入胜，却蕴含着无尽的智慧和真相。我们学校坐落在枢精冈、璇冈、玑冈、权星冈、衡冈、闿阳冈、摇光冈这七座古老山冈之间。更妙的是，这里曾是明清龙门学宫的所在地，充满了文化的厚重感。想到“衡”字，就联想到《诗经·陈风》中的“衡门之下，可以栖迟”，面对学校和潺潺流淌的西林河，我也能以此诗自勉，寄情山水，寻找心灵的慰藉。
人到中年后看书，和年轻时可能大不一样。童年的回忆、年轻时的经历，让人对现在所处的环境和拥有的东西有了特别的感受，但有一点很清楚，就是希望在目之所及的地方，在这座熟悉又陌生的小城里，找到更丰富的内涵，为自己的精神找到归宿。
当我从历史记忆中发现，之前提到并走过的高街，是由清朝咸丰年间的阜财街、迎紫街连接而成的，池街、青云街合为木匠街，其他的饼街、席街、卖箩街也都有它们的前身。这让我不禁想起张爱玲在《封锁》里写的一句话：生命像圣经，从希伯来文译成希腊文，从希腊文译成拉丁文，从拉丁文译成英文，从英文译成国语。我们个人的生命，和这座城市的生命，是不是也像这样，在不断地“翻译”过程中，我们阅读它的时候已经产生了隔阂呢？我们和身边的同事、邻居，甚至爱人，是否也是如此？我们总是通过别人的描述去认识身边的人，又有多少是我们用心观察、体会得出的看法呢？
还好，城市的历史有人去书写、挖掘。要是没有《龙门记忆》，我们这一代人确实不可能知道这座城的来历。
但它的来历重要吗？即使我们每天从那里经过，如果我们没有用心去了解，那么看到的也只是它现在有些寂寥的样子，就像一段老旧的岁月。当秋阳展现出秋的华丽，彰显着城市的蓬勃发展和日新月异时，它还能温暖小城里那些渐渐老去的心吗？这么想来，文化的传承才是人们真正的根吧！
在学校附近，有好几个不同姓氏的围村，其中最显眼的是上郑围、陈氏围。在东门路向东延伸的尽头，藏在城市喧嚣之中，有一条安静古朴的小巷，叫石巷口，就像南方的胡同，充满了悠悠的岁月和独特的韵味。
走进石巷口，同样能到达美丽的西林河。刚开始，小巷又窄又深，就像处在一只瓶子的瓶颈处。但往里走，巷子逐渐宽敞起来，仿佛在讲述一个从狭窄到开阔的故事。
这条小巷就像一个微缩的市场，各种物品应有尽有。不管是美食还是日常用品，都能在这里找到。阉萝卜、阉黄瓜、阉李子、阉芒果等当地特色美食，味道独特，满足了人们偶尔想吃重口味的需求，也让人们在忙碌的工作后找到了释放压力的方式。还有鸡脚、小甜点等小吃，让人看了就流口水，忍不住想尝一尝。
更特别的是，这里还有一些比较高档的零食，像牛肉干、猪肉干、话梅、橄榄等，包装精美，品质优良，是家庭零食的必备之选。还有活蹦乱跳的金鱼、仓鼠、画眉鸟、鹦鹉等宠物，让这条小巷充满了生机与活力。
不过，最不引人注意的，大概是这里的糖水美食了。这些糖水从中心市场开业就有了，经历了岁月的沉淀。从最初的一两家小店，慢慢发展壮大，成了人们逛市场时必不可少的一部分。现在，虽然中心市场因为各种原因逐渐衰落，但这些糖水店依然坚守在这里，和市场的兴衰相伴，不温不火地经营着。
穿过石巷口这条中心市场的小巷，又能在西林河堤上漫步，欣赏西林河的美景了。所以，在西林河的环绕下，身处龙门城，心中总有一种挥之不去的温柔。
龙门古城以前三面环水、城墙高耸的威武样子，已经找不到了，只有民间流传的“东较场”这个名字，还能在现在的“东较广场”名称里，找到一些古城当年练兵、演武、选拔秀才时比试骑射的历史痕迹。当我们的孩子完全不知道有“东较场”这个地方，只记得童年时在东较广场玩电动游戏，这段历史会不会离人们的生活越来越远，最后只能通过书本去了解呢？
想到中华大地走过了几千年，历史文化的厚重，我们一生都难以深入探究。如果人们不用为生活奔波，城里富足安康，过上和美的生活，老人们自然会给后辈讲述古城和新城之间传承的故事。从他们的讲述中，我们或许能看到历史的真实面貌，感受过去的繁荣与古朴。
龙门古城的街道上，老街、古寺、小巷自然融合，充满了浓浓的生活气息。这里的每一寸土地、每一块砖石，都承载着历史的记忆和文化的传承。
沿着西林河向西走，在环城西路右侧还留着一段长满芳草的古城墙。这段城墙见证了古城的沧桑，也见证了岁月的流逝。站在城墙上望去，可以清楚地看到城墙依河而建的痕迹。城墙上还有人家居住，在过去河运发达的时候，从西林河过往的船只，可以清楚地看到古城内的人家，被这条天然的护城河守护着。古城建在七星山上，地势高，易守难攻。我追寻着历史的足迹，想象着更久远的年代里，人们在这山巅之城过着勤劳安定的生活。
城西经过政府修整后的小河，水流变得更通畅、更干净了，就像一座小城终于疏通了人们大脑里堵塞的历史，让人们对小城有了更清晰的认识。生活在小城里的人们，似乎也找到了祖辈更久远的根基，脸上洋溢着有了底气后的自信。这条河从七星山公园牌坊前流过，也许曾经水量充沛，甚至能行船，但随着人们生活方式的改变，它不再被需要，就慢慢变小了。人们开始在它的岸边建房，最后两岸的建筑限制了它的发展，就成了我们现在看到的小河模样。
走进七星山公园，牌坊左右各有三根像华表一样的圆柱，似乎在诠释着中国本土道教中“一生二，二生三，三生万物”的道法自然之意。只是这圆柱没有华表的“羽翼”和神兽，直直地用顶部的圆形和龙门这片土地的天空相接，形成了一种包容万物的圆融状态。虽然牌坊新建不久，但留存着古风，让人忍不住想穿一身古装来一次穿越，以满足对小城的种种好奇与猜想。古代人们用牌坊标榜功德与成就的历史韵味依然清晰可见。
在龙门县城附近，还保存着清代的菱角塘门楼、龙城街道戴屋等牌坊。当然，这些牌坊没有七星山公园的牌坊大气恢宏，七星山公园的牌坊也没有那些古牌坊历史悠久。看着眼前的牌坊，我甚至想到了开封城进入包公府衙路上的那座牌坊。只可惜，教师的工作真的很忙，每天围着班上几十个孩子转，还要和几十个家长沟通，这就是一项艰巨的任务。所以，来县城几年了，我都没时间去探访更多的古村古迹。
走进公园牌坊，公园里绿树成荫，七星亭前面还有健身器材。有一棵高大的秋枫树，一看就是整棵移植过来的，所以长得那么粗壮。当然，那些枝叶繁茂的树木大多也是移植的，不是从小栽种的。当我在龙门电视台看到介绍这个新公园时，还有点不敢相信，短短几个月，一个像模像样的公园就出现在城西城北市民眼前了。老城区的居民一定很高兴吧。不管是城市还是婚姻，人们总是更容易看到新的美好，而忽略旧的存在。还住在老城区的人，一定为政府还记挂着他们而感到欣慰。
而我，终于在9月27日一个没课的上午，带着上学期经常来心理咨询室、不会写字但并不傻的孩子去了一趟七星山公园。在学校待了足足三十年，有时也会疑惑，是不是真像宋代苏轼在《石苍舒醉墨堂》里说的“人生识字忧患始，姓名粗记可以休”。我和这个孩子从学校东门路往七星路走，经过机关幼儿园旁，然后沿着一条长满浅蓝色牵牛花的小路往上走。那个不太冷的秋天清晨，没有风，露水还挂在路旁的草叶上。我们一直往上走，感觉像在爬山。很快，我们都有些热了。走到尽头，突然不知道该往哪走的时候，我便向路上遇到的居民问路。七拐八弯后，七星阁终于出现在我们眼前。据说，七星映斗是龙门八景之一，不过那都是很久远的事了，远到我这个喜欢文化的人都只是听说过，没亲眼见过。不过，有了七星阁，也就是望月阁，人们在中秋节可以来这里赏月，七星映斗的美景又能回到人们的生活中了。
