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转眼距2023年12月24日已过去两年，当年赴贵州黔西南晴隆的阿妹戚托之行，我未曾落笔记录，如今回想，细节已渐模糊。但这段经历于人生而言格外特别，我翻出当日照片，写下这些文字，致敬一同奔赴普安的队友，也珍藏这段独一的支教记忆。
那天是周六，队长郑志钊联系了相熟的网约车司机，我们约了两辆车，先前往二十四拐。天气格外寒冷，五小的小杰副校长提到学校配发了热风机御寒，我才知晓御寒物资可向学校申请，等候另一车队友时，我便和会计刘老师商定购置电热毯。当日景区游人稀少，除了我们八人，只有售票员。购票后乘坐观光车上山，盘山弯道层层叠叠，车载讲解徐徐展开，这条公路是抗战遗存，我们此行也算是追寻红色足迹、缅怀革命精神。
半山设有火炮体验区，大家都很兴奋，钟乔达与挂职副校长黄竹青扫码体验。口令落下，炮口白烟升腾，声响回荡山间，我们欢笑不已。和平年代无从体会战火硝烟的残酷，却更懂得当下安稳生活的珍贵。乘车抵达山顶俯瞰，二十四道U型弯如白练缠绕青山，又似巨蟒盘踞，每一拐都镌刻着抗战的艰辛与道路的曲折，也让我明白，和平年代的困境，远不及烽火岁月的艰难。
在抗战军事展览馆，史迪威公路晴隆段的修筑史料、许本祯老人的照片徐徐铺展，历史细节逐渐完整，我对筑路民众与抗战先辈肃然起敬。展板《滇黔锁钥，抗战动脉》让我更深理解这里被称作“中国抗战生命线”的意义——滇黔公路畅通，援华物资才能抵达昆明，支撑昆明、贵阳、重庆间的客货运输，抗战胜利的丰碑上，永远有二十四拐与滇黔公路的位置。馆中陈嘉庚先生号召三千余名华侨机工在滇缅公路运输军需、抢修车辆的事迹，因我早年自驾去过厦门大学、熟知他捐资助学的故事，读来格外动容。
走出展馆，我心绪复杂。起初我曾怀疑个人支教的价值，觉得一己之力难改地方面貌；但想到广东对贵州的全域协作帮扶，便豁然开朗——这如同当年的全民抗战，是全国一盘棋的协同发力，对区域均衡发展意义深远。
随后我们前往晴隆菌主题餐厅享用全菌宴。菌类素有“一只腿”的鲜美，虽看过野生菌误食中毒的新闻，但这里是人工培育的放心食材，我便安心品尝。菌汤鲜醇，火锅热气腾腾，席间陆续收到文明县城绩效奖励到账的提醒，大家等次不同，却都吃得尽兴开心。
饭后散步消食，司机告知阿妹戚托正举办为期三天的免费彝族年饭，我们心生好奇，临时决定前往。因路线不熟，车辆未能直达，我们一路问路，我还骑了共享单车，因停放区域不合规多扣了费用，这段小插曲也让行程更难忘。最终我们在月亮湖边集合，夕阳铺洒湖面，波光粼粼，白鹅游弋，景致静谧美好。广场旁的公厕整洁雅致、檀香淡淡，可见当地文旅对“厕所革命”的落实与细节用心。
广场上摆满宴席桌椅，入口处八位彝族姑娘身着盛装踏舞，四位男子分列两侧击鼓，民族风情浓郁。扫码关注晴隆文旅即可入场，工作人员耐心说明：基础餐食全免费、管饱，无额外消费，可参与敬酒仪式，我们便安心入席等候。姑娘们头戴白底彩纹头帕，宝蓝色衣身缀满五彩刺绣，玫红筒裤与围裙鲜亮热烈，舞步整齐、神情庄重；男子身着黑白对襟衣，点缀红蓝线条，鼓点铿锵有力，现场氛围热烈而祥和。
我这才知晓，“阿妹戚托”并非人名，而是彝语“姑娘出嫁舞”，是国家级非物质文化遗产，主要流传于晴隆、普安一带的彝族村寨，三宝彝族乡是核心传承地。天色渐暗，广场坐满宾客，我们领取火锅、边吃边看表演，肉菜米饭一应俱全。席间彝族同胞唱着祝酒歌前来敬酒，队友黄竹青连饮三碗，意犹未尽，质朴的礼仪满是待客的诚意。
天色全黑，我们提前前往篝火广场，准备沉浸式体验阿妹戚托。广场上看到“大亚湾”标识，才知晴隆是我们惠州市大亚湾的对口帮扶地，山海相连的情谊格外暖心。篝火燃起，姑娘们手拉手围火起舞，舞步围绕生活与婚俗展开，质朴又热烈。
作为从广东来的支教老师，这场篝火共舞是我支教途中最珍贵的回忆。我们八人起初脚步生涩、跟不上节奏，在当地姑娘的带领下慢慢放松，从笨拙模仿到渐渐合拍，从拘谨陌生到开怀大笑。无乐伴奏、踏地为歌，手牵手的温度、齐整的踏地声，消弭了地域与民族的距离，只剩纯粹的快乐与温暖。看着年轻队友牵手共舞的模样，支教生活的沉闷一扫而空，这段旅程也变得鲜活有趣。非遗文化的独特魅力，为我的支教时光添上温暖底色，成为心底难以磨灭的瞬间。遗憾的是我为队友拍摄视频，自己起舞时未能留影，便用文字定格这份感受。
舞毕众人兴致不减，等车间隙，队长郑志钊与永汉小学的队友选购了当地茶叶。当晚我们乘车返回普安，阿妹戚托的欢声笑语，至今仍留在心间。
