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店里来了父女二人。父亲不过三十左右岁，女孩也就十二三岁。父亲背着行囊，吃饭用的筷子碗，好像还有些书籍之类的东西。小女孩身后背把三弦琴。不用问，这爷俩是走江湖，卖唱或说书的。因为有女孩子，父亲就多花了点钱，捡了个单间住下来。因为天色已晚，这爷俩好像也累了，吃过晚饭洗漱洗漱，就睡下了。
一夜无话，第二日清晨起来，洗漱完毕，吃过早饭，这父女就出去了。到了晚上，有好几个人跟到店里来，想听这爷俩弹唱。这爷俩说累了，想休息，那几个跟来的人非缠着他们，叫他们在店里再演出一场，还说多给点钱。无奈，父亲只好找老板娘商量。孙二娘是个开明人，听说他们会弹唱，又有人跟着捧场，她也想听听他们弹唱的什么，弹唱的好坏，也就顺水推舟，答应了。
跟来的八个人，再加上店里的旅客，老板娘的一家子，左右邻居，大人孩子，男的女的，一凑，好几十人。地方小了装不下，就和筒子屋的客人说好，占三个钟头，他们愿意看热闹的可以白看，不愿看的自由活动，到时间回来休息。演唱开始时，坐在炕上的，地上的，站在窗外的，足足好几十人，挤满了一屋子。这爷俩从来还没给这么多人演唱过。见人多，热闹，他们十分兴奋，弹唱的也十分卖力气。先是父亲弹三弦，女儿唱。女儿唱累了，就父亲唱，女儿弹三弦。父女交替，珠联璧合。父女的嗓音各有千秋。女儿的清脆甜美，父亲的厚重低沉。演唱的内容也很丰富，有传统弹唱的老段子，也有他们自编自演，所见所闻所感，生动活泼的新段子。特别是根据他们自己颠沛流离，千辛万苦，踏遍千山和万水，风餐路宿，以及在江湖遇到的各种各样的人和事编出来的段子，更是感人肺腑，受人欢迎。高潮迭起，掌声笑声不断，此起彼伏。
这父女，在十里坡一夜走红。
父亲叫张欢，女儿叫张小丫。他们自报是从北平过来的流浪艺人。留着长头发，小黑胡子，穿着青布长衫，千层底的布鞋，一看很像个流浪艺人的是父亲张欢。梳着一只黝黑黝黑的大辫子，时而在身后飘着，时而又在胸前摇曳，白白净净的小圆脸上镶嵌着两只水汪汪会说话的大眼睛，很是招人喜欢的小女孩是女儿张小丫。尽管她身穿的小花袄已经褪了颜色，已经不那么鲜艳，可由于她修长的身材和美丽大眼睛的衬托，还是显得光彩夺目，韵味十足，吸人眼球。阅人无数，眼光独到的老板娘一眼就看上了小丫。演唱完立刻拽到跟前摸着脸蛋，捋着大辫，又是亲热，又是夸赞，又是给花生瓜子，比她亲娘好像还亲。小丫也很随和，一点也不扭捏，问啥说啥，对答如流，更让二娘喜欢。给人感觉，她根本不像一个十二三岁的孩子，而是一个见过世面，很是成熟的大姑娘。
张欢见老板娘喜欢小丫，他也很是高兴。借助姑娘的话题主动与老板娘搭讪，说长道短，山南海北，侃侃而谈。老板娘也并非泛泛之辈，而是久在江湖，阅人无数，见多识广，机警过人的阿庆嫂。他们谈了没多久，就有相见恨晚之意。因此，初步达成共识。张欢父女可以在店里暂住，并可以在店里演唱为生。时间长了，收益多了，与老板娘三七分成。即张欢父女七成，孙二娘三成。分成之时，免交店费伙食费。如此宽松条件，对于居无定所，朝不保夕的张欢父女是求之不得的。实际上，他们也不想再走了。所以，一拍即合。
在这个人烟稀少，文化缺失，娱乐活动贫乏的小镇店，人们很是渴望有点文化生活来填补他们空余的时间的。当然张欢父女能够留下来，几乎全镇的人都是求之不得的。能将他们留下来，也算孙二娘为大家办了件大好事。这里的人原本对孙二娘就有好感，留下张欢父女，人们对她的好感就又增加了几分。
高家的两位婆婆，尤其是奶奶婆，对孙媳的做法更是举双手欢迎。因为她整天无事，家里任何事情都不需要她做，她的任务就是吃饭睡觉，颐养天年。所以，她呆的最无聊，最渴望有事打发时间。而听弹唱，说书，不但能打发时间，还能娱乐身心，增加生活情趣，是老人闲人求之不得的大好事。谁能不拍手称快呢？只听两次，奶奶婆就上了瘾。越听越爱听，越听越想听。婆婆可没有奶奶婆那么轻松，她虽然也快天命之年了，她却不想享清福，还想帮儿子儿媳一把，家里的几垧地就是主要由她经管，从春种到秋收，乃至磨成米面到储存，她都唯恐有失，亲力亲为。婆婆能干得很。抽出时间还帮儿媳给孙女孙子做衣服做鞋，料理客店的事。她真是个闲不住，不知疲倦的人。她也喜欢听弹唱，听讲今比古。可她却不像婆婆那么专注、入神。因为她心中有的是老人儿女，还有这片家业。她虽然是个小脚，走路不太方便，由于她刚强，不认输，所以锻炼得一点也不比大脚女人走路慢。她下田时，身后经常别把镰刀，那是她防狼和坏人最锐利的武器。尤其是好跟脚的孙女跟在她身后时，为孙女安全负责，她更是不忘别那把飞快的镰刀。大孙女小名叫丫蛋，大名叫高桂香。丫蛋比小丫小四岁，天真活泼，长得和小丫一样好看。甚至比小丫还聪明伶俐。她缠着奶奶听弹唱的目的不是听唱词，而是为了看小丫。小丫唱得好，能帮父亲挣钱，她很羡慕。她很想摸摸小丫的三弦琴，却一直没敢。
