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经二娘和张欢积极撮合，排除各方面干扰，做双方的媒人，终于是毛先生和慧子下定决心，冲破一切阻力，互诉真情，决定结婚。他们选定的大好日子，就是干训班结束的八月八日，农历是七月七，牛郎会织女的日子。新婚的大典就设在十里坡酒庄。张欢是证婚人，二娘是媒人也是这次婚庆大典的主持人，礼宾司司长。结婚的所有程序都是按着当时北方的习俗进行。事先租了一顶花轿，毛先生披红戴花，骑着大青马，由男傧相孙神仙骑着二青陪着，由毛先生的住处（已重新修缮，改作新房）出发，还雇了一波喇叭，吹吹打打，众乡亲陪同，来到慧子的住处，由毛先生走进屋里，从火炕上将慧子抱进花轿，再由十里坡镇大曲大绕，回到新房。过火盆，踩红地毯，拜天地，拜证婚人媒人都自不必说，一切照章进行。
这些旧程序走完了，因为是民国时代，新的风尚也多少有了一些。比如新媳妇不再在新房中坐等新郎揭盖头，而是与新郎共同参加庆典，拜完天地，夫妻对拜，喝完交杯酒之后，新郎新娘双双参加宴会，共同为来宾敬酒，直至来宾退席，他们才能回到洞房休息。
为什么选择这个日子结婚呢？主要是培训班不结束，毛先生脱不开身，另外，知道毛先生要结婚，干训班的学员都想参加祝贺，这天又是七月七，牛郎会织女的好日子，所以新婚庆典就定在了这一天。这一天还是真的定对了。从天气上说，秋高气爽，万里无云。天气好，人的心情就格外好。从人气上说，由于干训班三十余人的参加，一下子就多了三桌酒席，岂不是更好，更热闹吗？而且这些学员又都是十里坡有头有脸的人，有贡献的人，格外壮声势。其实，毛先生和慧子本不想把他们的婚礼办得如此风光，如此声势浩大，更不想因此招来什么非议，更不想给自己带来什么灾难。因为这场跨国的恋情，又是在这种时候，有多少人能过接受呢？他们的心里真没有底。也许在这轰烈烈的背后，正在暗流涌动，说不定什么时候就想他们扑来。慧子精神上的伤痛还没有痊愈，毛先生虽然自己在拼命地想挣脱习惯势力的束缚，可他这位自幼就接受孔孟之道教育，对孔孟顶礼膜拜的老夫子，是否能够真的摆脱孔孟之道的束缚，向着自由，向着光明，向着美好的新生活奋勇前进还真不好说。他曾经犹豫过，彷徨过，也拼尽全力挣扎过，这不才有了今天的你婚典礼，向往的新生活？
参加婚礼的有十里坡的父老乡亲，有对他有知遇之恩的二娘，思想上的启蒙老师张欢，也有他教过的历届学生，还有最近培训班的学员。不管何方神圣，在这三天没大小的欢庆日子里，都可以随心所欲的取乐，打浑，以此增加新婚庆典的欢乐成分。今天在毛先生和慧子的学生中有两位比较特殊的学生，一位是邱豹，当年的邱司令，以为是大金牙，当年伪满洲国的派出所长，如今的典狱长。大金牙这次很是老实，中规中矩，没敢造次。也许他知道自己的好日子不长了，在默默地赎罪。而邱豹却不然，虽然过去是皇协军司令，现在摇身一变，成了共产党游击队的队副，虽然也有点落破的意思，但他还是不肯就范，尤其是三两酒下肚，他就更找不到北了。在毛先生和慧子给他敬酒的时候，他竟然不顾毛先生的感受，不顾及慧子的尊严，又摆出他皇协军司令的架子，搂着慧子喝交杯酒，并手脚都不老实。毛先生怒火中烧，眼眉倒竖，真想挥拳击打邱豹。因为这是他大喜的日子，他还是咬咬牙，把这口恶气咽了下去。也和该不出大事，就在此时，二娘走过来，连说带笑，把邱豹拉到自己身边。邱副支队长，你已经不是从前的邱司令了，慧子不会喝酒，我陪你喝。二娘意味深长的话，不知道邱豹有没有感觉。在众目睽睽之下，邱豹的酒还没太多，还有点理智，见二娘这么说，也就随水推舟说，好好好，老板娘，大红媒陪我喝酒，我喝。二娘海量，见邱豹那色眯眯的样子，又气又没什么法子。起义了，都当了共产党游击队的领导，还像当皇协军司令那德行，这怎么能行！真想好好教训教训他。可在这种场合，打吧，不行，骂吧，也不行，说得太严厉了，也不行。实在想不出好办法，就只好使点損招了，把他灌醉了，让他赶紧离开这儿，别作祸，把这出戏缘下来。于是，二娘找各种理由，同邱豹喝酒。大约又喝了三杯白酒，邱豹的脸就白了，脚就散了，说话语无伦次，吐字不清……
