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乱尘飘然上山，原是为寻得太史慈的尸身，虽说人死不能复生，但故人西去，总不能让其曝尸荒野，任由风寒虫蚁侵蚀罢？昔年雪夜凉亭中这太史慈“仗义相助”，误以为执明神君出手欲伤自己，与玄武执明、白虎监兵两位神君起了冲突。他彼时早就有报答之心，只是苦于人海苍茫、因缘难求，便渐渐淡了痴寻之心，只愿顺应因缘，静待时机，报恩也好、还情也罢，与他把酒大醉、舞剑高歌，总不失一场侠义之交。其实太史慈雪夜出手，不过是习武之人的侠义之举，连他本人也未想过他日还恩，但乱尘为人向来承恩念旧，当年缘梦园中寞影提及此人时他便牢记在心，今日得以再遇，原以为人生聚散无常、天命昭昭，终是轮到自己来还他旧日的一番恩情了。不然以他与人无忤的性子，又怎会在神亭岭下阻截周瑜等一十二将大半日？
眼下乱尘已在岭间找寻了多时，但见树木丛生、野草蔓藤，这神亭岭虽然不是什么高山峻岭，但越往山顶走，草木越密，山路也渐渐崎岖，再往上去，树草花藤连成一片苍绿，已然无路可走。乱尘在岭间兜兜转转，始终寻不见太史慈的踪影，正懊恼间，却听水声淙淙，烤酒与熟肉的香味依稀可闻。他虽然好酒，但现在故人的尸首都未寻着，又哪里有心情放饮大醉？只是心道：“既有酒肉的香味，想来便是有人在溪边用饭，只不过这神亭岭地处荒郊、乡民本就罕至，我在山间已盘旋了一个时辰，想来更是到了后山的荒僻之处，这人如此格调，当是隐居于此的高人前辈……是了，他既在此间长住，我不妨向他打听下太史兄弟的下落，即便他不知太史慈下落，但久居在神亭岭内、总会知道些常人难寻难见的偏僻处罢？说不定太史兄弟被孙策给失手打落了崖间，故而我才寻不到……”
照情理来讲，这孙策既杀了太史慈，乱尘如要报恩，便当在山脚下取了孙策的性命，可就在那一掌之间，他瞧清了孙策豁达如海的眼神，这样的人，又岂是轻易伤人的害命凶徒？正因如此，他那一掌终究是半途收回。现在太史慈连尸首都寻不着，他本该更为迁怒孙策才是，可他怎么也恨不起来，所谓相由心生，这孙策外峻内和、威严与侠气并重，如那春露秋霜，乃是与大哥曹操、师哥吕布一般的豪杰人物，他心存亲近，又如何教他心生怨念？这其间的情愫并不如何纠缠，他只是当局者迷，倒不足为外人道了。
乱尘便这么一边埋怨、一边伤怀，循着香气的来处寻去。不多时，他已接连转过三个山坳，但见山谷豁然洞开，现出一片方圆不过十丈大小的平地，一条小溪自山涧间缓缓淌过，将平地斜斜地一分为二，溪水清澈无比，阳光细撒而下，映得乱尘眼中、身上尽是细碎和煦的银光。如此深藏在山中的洞天美景，乱尘先是一惊，旋即一愣，坐在溪边背对着自己大口喝酒吃肉的那人，衣着身形、容貌肤色与太史慈一模一样。溪边那人听到身后细微的脚步声，不及放下手中的酒肉，稍稍转身来看乱尘。他这一转，二人均是大吃一惊——那人颧高骨宽、浓眉大耳，一副曲阜豪士的模样，不正是太史慈么？
而乱尘本就生得英风俊颜，这些年来参悟天地大理、又久经情爱风霜，似仙逸之辈又不失人间尘气，世间罕见，人若见之、自当终生难忘。太史慈彼时在雪夜中便已暗赞他为天人，只道天地化生、竟生出这么个完美无缺的翩翩公子。他当夜出手被执明所阻，得了执明、监兵二人的点拨教诲，在武学修为上得了不少益处，也粗略知道了一些乱尘的身世。而乱尘神游缘梦园时便是他守护在侧，直至后来相遇赵云、依执明所传之命，将乱尘托付赵云照顾，这才孤身南下、投了江左刘繇，转眼间已有三年光景。这三年中，他多听世人谈论乱尘的豪情轶事，其中尤以乱尘战虎牢、闯郿坞、死凤仪这三桩最为酣畅，虽有世间好事者添油加醋、难免有些玄虚夸大，但众口铄金容易、要天下众生全然夸赞一个人却千难万难。乱尘这般快意江湖，太史慈由衷地佩服之余，又好生地羡慕。而他明明身藏武艺胆识，却因一个名士的妄言不受主公刘繇的器重，只做着一个侦骑小官，困守于江东，不知不觉间，连腰腹间都添了几分赘肉，这般壮志难酬，又教他如何不气馁？
他二人故交再见，原先又互以为对方已然身故，此间“死而复生”，自然大喜。太史慈也不及拍去身上的尘土肉屑，大喇喇地起身来迎乱尘，还未等乱尘说话，已环手将乱尘抱住，大笑道：“先生，咱们可算再见啦！”乱尘修习天书道术益久，这小半年来又是风雨独行，性子已然寡淡，那物喜人欢的念头在脑中稍一转念，旋即便被他潜意识中的无常道心给压了下去。乱尘微微一笑，原本想挣脱开来，也不与太史慈分说，就此离去。可现在被太史慈紧紧环在怀中，左右两手又提着酒葫芦、攥着烤肉，酒肉的香气与重逢的欢喜交织在一处，竟唤起了他的闲趣，便目中含笑，说道：“兄弟莫要抱啦，你这美酒香肉在我面前晃来晃去，可馋死我啦。”
太史慈是个粗犷的汉子，大声笑道：“俺这粗酒劣肉，居然也能勾起先生的馋虫，哈哈，俺太史子义脸上可大大的有光啦！”说笑间，太史慈已松开手来，拉着乱尘在溪边坐了，又将自己吃的野兔撕下一大块后腿肉来，与酒葫芦一股脑塞在乱尘手中。他久处行伍间，又是江湖间的豪快汉子，自然不在意这酒肉沾染尘俗，乱尘向来不喜为尘世间的俗礼所羁，又怎会嫌他粗鄙？当下也不推辞，二人吃着这现打现烤的野兔肉，就着葫芦嘴你一口我一口地喝着酒，酒肉下肚，二人更为舒畅，话语也多了起来。只听太史慈道：“先生，自上次雪夜一见，已快三年啦！这三年里先生的美名天下传，俺既是欢喜又是羡慕。后来又听说先生在凤仪台上力毙董卓，害得自己也死了……呸呸呸，都是那些江湖说书人乱嚼舌根子！先生武功奇绝，董卓的西凉军便是再多数倍，先生也可来去自如，又怎会折了性命？先生，快与俺说说，当日的酣畅情景，也让俺太史子义也领略一番英雄的潇洒！”
乱尘不知他仕途抑郁已久，只是听他提及凤仪一事，心中骤然一紧，去年凤仪台上师姐的红妆泪目，尽数涌上心头，悠悠道：“时过境已迁，万事无淹留。还提他做什么？”随即一声长叹，连入喉的美酒都觉得苦若胆汁。
乱尘倾心于师姐貂蝉，终日为情爱所伤，天下人皆是知晓，太史慈怎会不知？他见自己引得乱尘伤心，心中不住暗责，想找些安慰的话语来，可他武功虽高、却全然不似乱尘、周瑜这般的儒雅文士，愣了好半天，只能挠头抓耳干着急。他只见乱尘手中的兔肉只剩了骨架，不由说道：“啊呀，已经没肉了！先生你且稍等，俺再给你捉一只肥的来！”也不待乱尘说话，身形一纵，待要下山再去寻只野兔。乱尘体察他的好意，伸手将他轻轻拉住，微笑道：“太史兄弟，你我二人把酒言欢，已然尽兴，何必中途离场，断了雅趣？想来人生聚散无常，雅趣一断，再是如何想方设法接续，也没有先前的顺畅自然了。”太史慈稍稍一愣，已明白乱尘睹物伤情的心思，他没有乱尘诗书气华的底子，想了许久都想不出雅致的解闷话语，只好重新坐回溪边，尴尬地望着涧间小溪。但见水清见底，偶有一两条鱼儿在澄沙碎石间倏忽游过，他心中瞬间便有了主意。
乱尘原本与太史慈同坐水边，怔怔望着清水明溪想着心事，却觉得一股戾气陡然而起，还以为是来了追杀太史慈的强敌，连忙回神，掌中更是暗运内力。可他见到太史慈的模样，掌力全然一懈，心中的伤感反而被好奇心压了下去——习武之人出手，向来先生意念，再显形迹，那太史慈虽仍是盘腿坐在溪边，双掌也未箕张，只是一双浓眉紧拧、眼睛紧紧地盯着水面，眼见着一条九寸来长的大鲤鱼从上游窜了过来，那鲤鱼游得极快，转眼间便要从二人身前溜了，太史慈却仍然端坐不动，待鱼儿顺水下了坡，正是撅尾的瞬间，太史慈陡然伸出食中两指，如电光、似耀星，入水寂然无声，直喇喇地戳穿鲤鱼尾鳍，他见已捉着鱼儿，口中喝道：“起”，鲤鱼应声从溪水中拔起，往地上一甩，一动都不动了。太史慈这一手抓鱼的功夫当真是行云流水、润物无声，乱尘瞧得仔细，太史慈这捉鱼的手法乃是极其高明的擒拿技法——常人空手抓鱼，乃是先机预判、待鱼儿将至未至时捉了，乃是守株待兔之道；可这太史慈却一反常理，以静制动、以守代攻，却是后发先至的武学路数。而且他双指出入水中却能全然无声，乃是内力与溪水相融，消去劲力势差的精妙法门。乱尘虽然在雪夜中见过他出手，但彼时自己武功尚未大成，只觉他招式霸道，乃是刚猛凛冽的外门武学，可今日这太史慈出手，却全然是道家冲虚守静、顺势而为的修为。乱尘心道：“我若未得天书，只在常山上修习，纵使恩师左慈倾心传授，我修行至今，也难及你这般融会贯通。门下弟子尚且造诣不凡，其师定然更为深不可测。是了，寞影曾经说过，这位太史兄弟的授业恩师乃是那于吉道人，他是为天下五奇之首，想来英才自古险峻，这五位先生能称雄江湖数十年，自然是一世江湖翘楚。也不知这位于吉道人的修为与我师父相比，哪位高上一些？”
他只想了一阵，便已笑出声来，太史慈正忙于刮鳞去鳃，见到乱尘微笑，不由红了脸，说道：“先生精擅天下武功，俺这捉鱼的手法确实粗糙了些。”乱尘见他误会了，说道：“兄弟这一手擒拿手法乃是奇门妙技，我从未见过这般技法，又怎敢相笑？我笑的是自己，我修习道门心法，本该不染物性、不为物累，却因兄弟捕鱼一事起了争胜之心，这般俗心杂念，反倒令我坐拥虚名，实属名不副实、心境空茫。”太史慈将鱼在溪水中细细地洗净，架在火上烤，瞪大着眼睛笑道：“先生和俺都是少年人，怎么说起话来却和俺师父一般？哈哈，俺师父都七十多了，难道先生也驻颜有方，看起来像个二十岁的小伙子、实际上却是个老头子？”他说的有趣，二人皆是大笑。
不一会儿，鱼儿已烤熟了，而葫芦中的美酒还有大半，二人边吃边谈，乱尘心头渐热，又觉得这太史慈豁达率性，与自己似是结识多年的亲友一般，便在太史慈的好奇追问下，将自己这些年来的经历与他简略的说了，太史慈虽也听旁人讲过不少乱尘的事迹，但众口纷纭、向来偏颇不实，怎及得上当事人这般不偏不倚的娓娓道来？乱尘虽然说得平淡，但太史慈听来却是波澜壮阔——想来人生一世，有如浮萍，世人大多无名而生、碌碌而终，乱尘这短短三年，却历经了人世间的争闯战杀、悲欢离合，他太史慈有心在这乱世中建功立业，不由得艳羡万分。待乱尘说至今日在山下与周瑜等人一战，太史慈重重一拍大腿，道：“俺太史慈何德何能，竟受了先生这般的大恩情？”他不由分说，身子一伏，已向乱尘磕了一个响头，乱尘虽然喜欢他的随性自在，却不敢受他的大礼，连忙侧在一边，令他俯身拜空。太史慈还要再拜，却被乱尘伸手托住了额头，但听乱尘笑道：“兄弟，你我之缘，可谓缘分渊深、冥冥自有恩主，你便是要谢，方才那一拜已拜过了老天爷，你若再拜下去，岂不成了‘一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜’？我与你虽然相见甚欢，但毕竟都不喜欢那龙阳之好，这拜来拜去的‘妙事’，还是留给断袖君子们赏玩罢。”
乱尘说的极为风趣，太史慈噗嗤一声，已笑出鼻涕来，他自觉尴尬，往溪水里一滚，洗净了脸上的口水鼻涕才爬上岸来，这头自然是磕不下去了。江南春日湿寒，乱尘手指着太史慈湿衣，教他将外甲脱了，放火边烤烤，太史慈嘿嘿笑道：“俺是个粗人，粗人自然有粗办法，先生，俺与你变个小把戏，你且往后坐些。”乱尘心想练武之人烘烤湿衣，无非是以丹田内力鼓荡，以纯阳热气泄出体外，恰似日光烘晒之效。昔年张宁因修习天书极阴之法、故而背道而驰，凝湿化水、以水成冰，虽也神奇，但无非亦是从内力上做文章。但这太史慈双目却直直盯着篝火，双手虚按腰间，全无运劲聚气之态，不由好奇丛生，往后挪了些，笑道：“兄弟，我已坐远了，你有什么神技，快快显出来罢。”太史慈嘿嘿笑道：“先生，你可看好啦！”说话间，他双手伸往燃烧正旺的篝火里，乱尘惊奇之余，更是心想：“原来是在这火上做玄通。是了，昔年我在海船上听难升米讲解天下武学，曾听他言说在滇南有蛮族高手创出了一桩‘东巴火风水’的奇门武学，这桩武学难升米虽未细讲，但江湖传闻其‘见火是火、见风是风、见水是水’，以火风水为‘天父、天母、天舅’，既为骨肉至亲，便可引至亲之力为己用，与咱们中原武林所使的内力之道颇为迥异。这蛮门中的高人，可引摄火风水三相之力，引火烧山、操风掠地、驭水行野，却全然不伤自身，好生的厉害。自我入世以来，虽然对敌过天涯海角的高手，但从未见过有人会这般奇技。太史兄弟虽为汉人，但可能少年时去过那洱海滇南，他天资聪颖，因缘际会下学了这般奇门妙技。呵呵，今日我倒是颇有眼缘，见识到这桩神功的真面目来了。”
乱尘心中欢喜，口中便赞道：“好一桩‘东巴火风水’神功！”太史慈凝神于火中的双手，未能听清乱尘说的什么，彼时他双手伸入火中已久，烈火环绕双手，熊熊炙燃，可双手却是红润如常、全无半点烧伤的迹象，热气从双手毛孔间蒸腾而起，发出呲呲的声响，更引得火头更盛，连火焰都由紫转青、再由青转白，乱尘离他丈余，都觉得那白焰悍热、甚是灼人。太史慈见篝火已成白焰，这才一声大喝，左手猛然虚空一抓，竟似个大袋子般将那团白焰兜进掌内，乱尘瞧得仔细，只见火焰越来越小、而焰光越来越亮，心中佩服这桩法子奇妙的同时，又是暗思：我原先见太史兄弟丹田无气，还以为这是外门功夫，眼下看来，万变不离其宗，水风火三相均不出天地内力的循环之道。只是太史兄弟内力不够精足，不能双手同时施为，若我猜的不错，他下一步便要右手再施，好引这烈火烧他全身，以烘蒸水汽。呵，这桩神功，妙就妙在烈火烧身而不伤人，这乾坤造物，果然玄妙，我自诩通揽天下武学，今日来看，不过是井底之蛙，惭愧、惭愧！
乱尘正思忖间，忽闻太史慈暴喝一声：“收！”白焰陡然一闪，已消失不见。这般景象，大出乱尘意料——太史慈身上的衣服仍然湿透得透彻，怎的就收气了？好奇之下，他拿眼细看太史慈左手，这才发现太史慈裸露在外的左臂有如灼灼白蜡，肌肤间的血管筋肉根根暴起地显露，周身气血与经脉白光交织缠绕，似如滚锅中的开水一般沸腾。如此气血翻腾的景象，已如同练功走火入魔一般，可太史慈却是面色红润如常、目中精光爆射，全然没有坠入魔道的迹象。乱尘惊讷之余，对这桩奇门功法更为佩服，双目紧随太史慈血管中的热气而走。
只见那热气在血管内由原先的四下奔腾，逐渐聚拢成两条主线，热气便顺着这两条主线往上逆行，一脉起于少商穴，经鱼际、太渊、经渠、列缺、孔最、尺泽、侠白这七处穴道，终至胸前云门、中府二穴；一脉始自少泽穴，经前谷、后溪、腕骨、阳谷、养老、支正、小海七穴上冲，在肩胛处的肩贞、臑俞、天宗，秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞七穴上兜然一转，升至面部的天窗、天容、颧髎、听宫四处穴道。乱尘周身的奇经八脉早已贯通，故而只消这么一见，便瞧出热气所走的这两条线路分别是手太阴肺经、手太阳小肠经两路筋脉。
想来习武之人会神练气，调和乾坤、调引内力乃是常事，但向来拳掌也好、刀剑也罢，无论阴寒阳热、还是阴阳并用，皆是由内蓄而外发，从未有太史慈这般引外界外物纳入躯体的；至于他这般逆行经脉血气，却多是魔道之术，往往夺人生命于瞬时之间，就算练成，也会性情大变、堕为阴狠凶戾的豺狼之辈，而这太史慈始终是神色凛然、没有半分旁门左道的邪气，自然又是奇上加奇了。
转眼间，被太史慈吸进体内的热气已汇至顶门，乱尘见他身上衣物仍然未干，便以为这股热气又要顺势而下，在体内运行数个周天，却不料奈何修为尚浅，热气不受节制，径直冲上咽喉，他口中喷吐，热气喷发而出，热气一遇篝火、即刻大燃，不过焰色却不是初进体内时的耀白、而是红色黯淡的冷光。饶是如此，这引火、运气、烘衣、吐火的场面，却热闹炫目得很，让乱尘大开眼界。其后太史慈右爪虚抓，如方才左手一般的光景，热气经由两脉并举、再从口中吐出，往复三轮，上身衣服已烘干了。
太史慈运气了这么好久，早已气力耗尽，颓然坐倒在地，吁了好一口长气才缓过神来，但见乱尘目中带笑，将酒葫芦递了过来，他喝了两口酒后，听乱尘笑道：“太史兄弟这桩真气逆行的功法竟能借用烈火的热气而不伤身体，颇有引天地阴阳为己用的妙处，了不起、了不起！可是这桩大戏才唱了上半本，怎么就收场了呢？”太史慈先是一愣，又顺着乱尘的目光瞧向自己下身，但见清水从脚踝间缓缓地渗出，两只裤腿更是湿漉漉的，这才明白过来，噗嗤一下笑出声来，竟连喝酒都喝得呛了，他咳了一阵，大笑道：“难得先生这么有雅趣，又舍得看俺这般不入流的把戏，俺怎么也得演完啦！”
他双手作势又是举起，可方才摆了个姿势，脸上却露出难色，乱尘不明所以，问道：“怎么啦？”太史慈挠了挠头，颇觉尴尬地说道：“俺方才上身烘烤不谈美观，但好歹不算失礼……但这下身烤衣却无趣无礼的紧了，非但引火时不伦不类，放……放气的时候，恐怕要大大的唐突先生。先生乃是明月清风一般的风流人物，俺要是那么做了，岂不是要被天下人责骂？不成，不成。”
他素来生趣，突然这般的一本正经，乱尘听的云里雾里，心想无外乎是火气接引之法不甚美观，他本就非拘泥繁文缛节之人，又怎会记挂太史慈体态的妍丑？此刻被太史慈这么一撩，反而勾起了他的闲趣，于是笑道：“自古朋友相处，便当快活自在。兄弟方才那般功夫，可好玩的紧了，我开心尚且来不及，又怎会嫌你失礼？”
他见太史慈仍然面带难色，竟不顾自己大宗师、大高手的身份，伸手虚空一抓，将酒葫芦自太史慈手中擒了过来，佯意责怪道：“看来你我之交，只限于君子礼法，这般酒肉相醉的登徒事，你可是看不起呢！”太史慈年岁尚轻，又是个实诚人，连连地摆手解释道：“不、不、不，先生可是大大的误会了！”乱尘瞧着他的憨样，终于忍不住笑，说道：“既然如此，那兄弟快请罢！”
乱尘说笑间眉目生辉、衣袂轻扬，端的是世外仙君一般的模样，太史慈越瞧越是羡慕与敬重，实在不愿在他这样的佳公子面前出丑，但现在乱尘执意要自己施为，他又怎能拂了乱尘的雅趣？只好硬着头皮，拱手道一句：“那俺就得罪先生啦！”乱尘微微摇了摇头，只是笑笑。
太史慈酝酿了一阵，双手又往篝火中插去，乱尘心中思道：“此前太史兄弟引火烘干上衣，须得由上肢施为；可现在乃是下肢行气去湿，按太史兄弟方才那般的方法，不应该是脱了鞋袜，从双脚间取火，然后经足太阳膀胱经、足太阴脾经两道脉络逆行上冲，最终汇至丹田，最后泄出体外，可现在太史兄弟为何还用双手？难道是这桩奇功的法门玄关只在双掌间，一切外物引气，皆需从此处导入，如若不然，便会伤及自身？还有，丹田乃是聚气之所，习武之人唯恐真气外泄，太史兄弟若由此处喷火而出，会不会伤了精血根源？……罢了，罢了，太史兄弟这桩神功奇而又奇，我阅历心智远不及他人，怎能晓得这其中的玄奥，我且安心坐了，看他如何使罢。”
他思考的当儿，太史慈已是立身在地、将烈火抄在手中，那篝火由紫转青、再由青转白，终成了一团灼灼白焰，一如方才，不过这一次他却是双手并握，将白焰悬在腹脐前。乱尘看到此处，才猛然明白了过来：“哎呀，肚脐眼虽是神阙命蒂，但乃是人体肠胃脏腑浊气汇集之处，常人掩之丑之尚且不及，又怎会在这肚脐眼上做文章？难怪太史兄弟不好意思，原来是他是要从这里引气！”
果不其然，太史慈双手往内一压，白焰顺势一撞，已由肚脐眼挤进腹内，热气一入他体中，旋即分为四道，左右各是两道，分走足太阳膀胱经、足太阴脾经两脉诸穴。太史慈虽未解下衣裤，但见外裤上热气蒸腾，四道热气如轻烟流转，不过盏茶工夫，四股热气已到了双腿足下至阴、隐白四穴。乱尘看到此处又是诧然，正想他如何不脱鞋袜而教那热气外泄，却见得白焰一转，却转到身后去了，不及乱尘反应过来，只听见噗噗两声脆响，太史慈身后红光一现，竟将地上的绿草烤得焦了。
乱尘见太史慈满脸羞得通红，这才明白过来，不由拊掌哈哈大笑——原来太史慈这下身的引火行气之法，乃是由肚脐进、肛门出，这两处皆是污垢之所，难怪先前他那般的扭捏。太史慈早已知道自己这般做法一定会引得乱尘笑话，只好红着脸说道：“俺就说了这桩把戏难看的紧，先生非要看，现在唐突了先生，教俺往后如何见人？”
乱尘体会他的心意，只笑了一阵，便出言安慰他道：“想来创出这门神功的前辈乃是蛮门夷人，他们生性随意、不似咱们汉人讲究气正人端，这运功的法门千奇百怪也没什么要紧。何况天下武学，无论正法旁邪，皆以制人御敌为目的，只不过正道之人求捷径而不失礼法、魔邪之辈寻偏门却罔顾宗义，武学本无正邪，优劣善恶，皆在使用者本心。兄弟你当下趋火烤衣，乃是独善其身、不害众生……呵呵，人世行走，但求物人无碍，你这一桩奇功展示，既为自己取了暖，又开了我的眼界，乃是福己福人，我谢你都来不及，怎会怪你？”
太史慈虽然师从名家，也曾闻听师父于吉讲述天地间的大道奥理，但他只耽溺于武功技巧、并未能深究武学其后的根基妙诣，再加上他阅历尚浅、心智不通，自然不明白乱尘这番劝慰话言中的深意，只是觉得乱尘这么一说，尴尬感消了不少，满怀歉意的说道：“先生见识广，文采又高，无论什么话说出口来，都漂亮的很。不过说来说去，今儿个都怪俺鲁莽，难得先生瞧得起俺，这才与俺喝酒吃肉，俺只顾着逗先生开心，这才献了这般粗浅手段。先生武功独步天下，俺今儿个在先生面前炫耀，可真是丢脸丢的很了……啊，要是师父知道了，一定要怪我丢了他老人家的脸了。”
说到此处，他又着急起来，仿佛他的恩师已到了此处、正在严厉的训斥他，乱尘见到如此情景，越是觉得他本真淳朴，乃是滚滚红尘间难得的率性汉子，愈瞧愈是欢喜，走上前来，伸手轻按在他肩上，柔声劝道：“好啦，你这般功夫乃是奇门妙招，不循常理、不守成规，颇有独到之处，所谓高徒出自名师，传你功夫的自然是位得道的高人，你这般的真性情，正是暗合了他武功的真意。他若是知道你能将这内功活学活用，骂你是必然不会的，说不定还要夸上你两句呢。”
太史慈听得两眼陡然一亮，笑道：“哈，先生这般说了，想来也是不错。俺师父他老人家教我武艺时便说过，‘万事因缘、为而不争’，俺当时只觉得师父所教的武功神奇，净是顾着钻研招式技巧，却没花时间来好好研究其中的道理。等到现在年岁大了些，方是懂了些师父收俺为徒时的本意。先生，师父说俺‘口拙性实’，若非遇到大贵人，这辈子都难有什么大成就，所以要俺这辈子都要‘全性葆真，不以物累形’，好在这乱世间安身立命。呵呵，俺今日偶遇了先生这样的大贵人，又能与您做成了好朋友，想来是俺到了‘为物所累’的时候啦！”
乱尘亦是笑道：“我曹乱尘乃是个浪荡的穷酸小子，眼下连吃的喝的都是讨自你的，当真是‘既不富也不贵’，又岂能是你的‘贵人’？兄弟你是我的贵人还差不多。”他说的本就风趣，说话间双手又学着太史慈那般夸张无比的比划，太史慈一着急，更拿双手乱划，二人这么一闹，皆哈哈大笑起来。
想来乱尘漂泊尘世已久，被情爱所累，何曾有过这般的畅快舒怀？乃是这太史慈热情似火，竟在潜移默化间影响了乱尘，教他淡化了心间的情愁，竟偷得了这半日的闲情。此刻春日已是西斜，江南水气湿润，夕阳似那金轮，撒得满天满地都是霞光，二人并排坐在溪边，燃着篝火、吃着烤鱼、喝着美酒，春风乍暖还寒，将酒香、鱼香与漫山四野的芳草香气尽搅在一处，教人好生的惬意。
乱尘喝过一口美酒，说道：“太史兄弟，你这师父倒也有趣的紧，他知道你的脾性，故而因材施教，传了你这般接引阴阳水火的神功。有所谓‘万物自天成，盗者本无心，光阴若逆旅，生死不及情’，这夷人的奇门功法说来真是妙巧，竟与咱们道家无为自成的心法如此吻合。呵呵，想来乾坤万物，形象虽然万千，但定理终是如一，岂有不能合辙的道理？我先前尚有汉夷两分的妄念，可真是落入世俗的窠臼了。”
太史慈笑道：“先生莫要掉书袋啦！再说下去，俺还以为是在和师父一起喝酒呢。”乱尘故意一本正经的说道：“那有什么不好，还省得你万水千山的跑到滇南去，你可要好好的谢我这个‘师父’才是。”他这般故作正经，颇有几分严师的模样，把太史慈笑得前仰后翻，好一阵才捂着肚子，搡了乱尘一把，道：“先生是先生，师父是师父，你可莫要占俺的便宜。”乱尘将头似个教书先生般摇着，笑道：“岂敢，岂敢。”
二人笑了一阵，太史慈突然想起什么似的，问道：“先生，你是不是在滇南见过我家师父？师父他老人家可还安好？”乱尘道：“我自长安城南下，到了荆襄地带，再沿着长江往东行，到这神亭岭，路途不过数千里，却也走了小半年，又怎会翻山越岭，去西南边陲之地？况且我不懂夷地方言，纵使见到了你家师父，也不知如何请教。”太史慈奇道：“先生一会儿‘夷人’、一会儿‘夷语’的，与我师父有什么干系？先生，莫要与俺打哑谜了，是不是先生这一路上听说俺师父在滇南夷人处施符治病，所以与俺来开玩笑了。”乱尘道：“你的授业恩师于老前辈乃是我道高人，符箓丹水、济人布道乃是常事；不过你那夷人师父也会扶乩画符、鞭笞百鬼，倒也巧的很了。”太史慈越听越糊涂，说道：“什么夷人师父？俺太史慈从头到尾只有一个师父啊，先生可弄错了？”乱尘讶道：“那你的‘东巴火风水’神功是哪位高人传你的？”太史慈眉目已拧成一团，道：“先生可是喝醉了，什么‘东巴火风水’神功，俺听都没听过。”乱尘追问道：“那你方才引火烘身的是什么功法？”太史慈道：“师父传我的内功啊！俺太史慈是个笨人，师父传我的道家内功炼了十来年，才勉强学了个三成，便是这三成都囫囵未化，我本家功夫都没学到家，还能有其他什么功法？”乱尘这才明白了过来，原来这太史慈用的仍是道家内功心法，只不过道家各流各派、俱有秘辛，虽说是大道同归，但修炼的方法却千奇百怪，故而有了功力高下、悟道先后之分，想到此处，乱尘心中叹道：“还是我自个儿见识短了，总以为通读天书、又细研了多年，于天下武学已多少有些了解，看来还差的太远了。”
太史慈见乱尘沉思不言，以为他不信，急忙解释道：“先生，师父当年授艺时传了我一门内功心法，叫做‘混元一气功’，他说这门内功乃是列子祖师所遗，瀚海无涯、精深无比，俺要全部学会，须得苦练三十年，至于融会贯通，可能终一世而不能。说来惭愧，这‘混元一气功’要心与意混、意与气混、气与力混，俺练了十多年，才勉强通了手太阳、手太阴、足太阳、足太阴四脉，至于其他的少阳、少阴、阳明、厥阴手足八脉却连门径都未窥得，故而刚开那烘烤衣服的法子难为情的紧，说是武功都不算数，只能算是把戏。”太史慈言语解释间，乱尘脑中思绪飞转，已明白了这其中的妙诣，心道：“于老前辈贵为天下五奇之首，引领一代武林，果神人也！依太史兄弟所言，这混元一气功以道为本，体合于心、心聚于神、神混于气、气归于无，混阴阳之力、成混沌之初气，修身也好、论武也罢，自然是摧枯拉朽、无物不达。哈哈，这功夫于寻常的奇经八脉通达方法之外另辟了一条蹊径，本是极高深晦涩的功夫，倒是太史兄弟有趣的紧，十二正经只通了四道，便可想出这般有意思的用途……咦，我既已通了周身血脉，何不助他将这其余的八道正经给通了？”他主意已然打定，便打趣说道：“太史兄弟，你我投缘的很，我今儿个喝了你的酒、又吃了你的鱼，自然不能空手得了你的好处，不然以后江湖上传闻，‘鼎鼎大名的太史慈太史将军年少时哪、还被个野小子占过莫大的便宜。’想你到时已经是个大将军、大侯爷，怎么能被人乱嚼舌头？不成，不成。”太史慈自然也明白了乱尘的玩笑意，接过话道：“先生所言极是。只是俺看你行囊空空，身上也不见得有能藏银两的隐秘处，看来先生今日欠俺的这桩便宜还不怎么好还呢。依俺看罢，先生不如将自己卖给俺，也不消为俺做那浆洗衣物的下人活儿，只要陪俺吃酒快活就成。当然啦，先生时间金贵，俺就只买你三天，过了三天，便是先生赖着俺，俺也不答应。”
乱尘连连地摇头，故作思考状，想了一阵，笑道：“兄弟这桩还法倒也不错。只不过我是个浑人，讲究现时债现时还，所谓天有不测风云，你这隔夜的买卖我做不来。我倒有个好法子，不过这法子可行而不可言。”太史慈双手一摊，装作无奈的说道：“先生说是如此，便如此罢。”二人互瞧着对方一本正经的模样，心里头皆是强压着笑，只看了一阵，太史慈终是先憋不住，噗嗤一声笑了出来，倒是乱尘笑的文雅些。二人笑了一阵才缓过劲来，乱尘正色道：“太史兄弟，我问你三桩事，你要如实答我，不然我非是帮你，反而害了你。”太史慈见乱尘神色肃正，不敢说笑，又猜不出乱尘究竟要做什么，道：“先生请问罢。”乱尘道：“你这混元一气功可是不修奇经、不通八脉？”
太史慈点头道：“不错。师父说，咱们这混元一气功，不通奇经八脉、专攻人体本身的十二脏腑，乃是奇奇为正、以根为学，居人体之正，合阴阳于一，有无穷端的变化。”乱尘若有所思，说道：“古来丹田气海归奇经，欲练内功者，须藏形于身、隐气于海，这丹田一穴是如何也要练的。奇经八脉，说是‘奇’经，实为‘正’经，无论道门魔门，丹田不走、万路难达。可你这位师父却另辟蹊径，从人体本常出发，养十二正经以济奇经八脉，沟渠为江、湖泽岂不满溢？而这十二正经双分阴阳，正印了乾坤二相，乃是天地本能，老子云：‘一生二，二生万物’，金木水火土轮回即出，人体五行、变而无相，故而你能引火攻身而不焚，其实乃是同宗同源而已。”太史慈听到这里，眼睛陡然一亮，说道：“先生这番话，俺仿佛也听师父说过，不过当时年纪太轻，不明白师父的意思。今天听先生这么一说，俺这混元一气功练至大成，这金木水火土均可驾驭了？”乱尘笑了笑，点头道：“那是自然，眼下你已能‘借火’，假以时日便可‘遁火’，将来更可至‘驭火’，有道是一路通则万路通，至于其余的金木水土四行，又岂有不成之理？”说到这里，乱尘脑中也想起天书中的诸多理学，感慨道：“其实道法高深无尽，这驾驭之术亦只是初窥门径而已。只是人力有限、寿数有终，匆匆不过几十载，无数的人来事往，总要被情爱悲欢所累，又哪里来的余裕去穷究天地？”
太史慈听乱尘说可驾驭五行、乃至更高一阶，也不去管他后面所讲的何意，只是欢喜，急忙问道：“依先生所言，他日五行皆可驾驭，岂不是可学那碧游老祖，新锻了地水风火、重开了日月天地？”乱尘听的一惊，心道：“太史兄弟倒也心大的很，竟要学碧游宫的通天老祖，要重新开天辟地！”但他拿眼望向太史慈，只瞧他铁甲红盔，虽只是小校的服色，但气势却一如吕布、孙策等人那般的威风英武，端的是豪气四发，乱尘见他这副模样，转念又想：“时值乱世，太史兄弟有心闯荡一番事业，自然是心比天高、无畏无惧。呵呵，古来建功立业者，哪一位都是气贯万丈、挥洒苍穹？乱尘啊乱尘，你以为世间人都如你这般的浪荡，浑没个人样，连半分的志向都没有么？”念到此处，乱尘神情渐是转悲，叹了一声，幽幽说道：“兄弟你好大的志趣……只不过古往今来的豪杰无数，各个都是气焰万丈，但终归受囿于天地、难脱其窠臼，能重开天地的确实未曾有过。兄弟既然有这股气势与念想，将来说不定可成前人所不为，乱尘也就拭目以待了……”他本是勉励之语，太史慈连连地摇头，大声笑道：“俺太史慈何德何能，敢要去开天辟地？只是俺师父念这尘世万生俱苦，总想着天下归一、人心统安，可苦于天地已成形制、命理亦无可更改，只好游走于世间，终日里施药治人，可世人有如沙海，仅凭脚力亲为，又要渡到何时？况且凡心已恶，若要向善，难于登天，便是俺师父医术再高，也只可医身却医不了人心……先生既说这混元一气功可妙至造化，俺师父精研这桩神功已近百年，等时机到了，便可再开了天地……”他说到此处，乱尘便已明白他怜悯其师辛劳的心思，心中道：“太史兄弟好一番孝心……可他终究是经历的太少了。自古以来，明君圣人代有辈出，哪一个不想人心思定、乾坤正清？于吉老前辈修为崇高，想来世上已无难事，怕只怕山河易改、人心难变。纵使将来改了天换了地，这时光一长，人心又是不古了。”
太史慈生性耿直，乱尘此番作想，颇有悲观之意，乱尘不想冷了他救人济世的热心，便不与他说这般丧气的话来，岔开话题问道：“太史兄弟，那你师父也未曾教你盘坐入定之法罢？”太史慈挠了挠头，说道：“师父确实不曾教过。当年俺刚拜在师父门下时，也央求过师父传俺筑基的盘坐法门，可师父说世上所有的盘坐法都是绳索，也许能助人聚气修身，换来的却是囚身困命，这桩买卖实在划不来，所以无论俺如何求他，他老人家也不肯教。”乱尘虽未曾见过于吉，但听这太史慈三言两语的讲来，越来越觉得这于吉有趣得紧，不由笑道：“兄弟，不是令师不肯教，而是他想教也没得教。”太史慈不解其意，诧道：“先生这是何意？”乱尘解释道：“常人盘坐静修，锻得是奇经八脉，有所谓养精蓄元，内守丹田、外放真气，这是寻常的武学之道。可你这混元一气功却不修那奇经八脉，只攻十二正经，乃是从本源出发，为无为之事、乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故与天同寿、与地同恒。”太史慈仍是不解其意，追问道：“先生莫要讲大道理了，俺是个糊涂人，听不明白先生说的话。”乱尘微笑道：“你这混元一气功练到最后，已与天地同寿同体了，还需分什么人、天、物、事之别，花诸多心力去练一个肉体凡胎？”乱尘这么一说，太史慈豁然醒悟了过来，笑着大嚷道：“俺明白了！俺明白了！先生与师父的意思是，盘坐为小道，混元为大道。就比如有一大缸美酒和一小壶浊酒让俺选，俺肯定要选那大缸的美酒是罢？嘿嘿，师父他老人家待俺可真好。”他越想越是高兴，竟然连翻了好几个筋斗，乱尘亦喜欢他这般的率性而为，待他静下身形些，方是继续说道：“最后一件事，你练功是否已逾十年？”乱尘顿了一顿，又说道：“此事至关重要，你须得如实答我，如若不然，便会坠入万劫不复之地。”太史慈见乱尘问的庄重，不敢怠慢，想了好一阵才说道：“俺六岁时遇到师父，前三年师父只教俺做他捣药配剂的童子，闲暇时也教俺读过一些医术与道学典籍，可俺性情粗直，又怎会学得进去？只顾着终日里出去调皮惹事，师父的医术道学，一分都没学到。待到九岁时，师父见俺志趣不在医术，又传了俺这混元一气功，另传外门武功的总纲。俺只有总纲，却没有具体招式法门，所以到现在武功都不上不下，与庸人打架或许能赢得几把，可遇上先生这样的大高手，却如何也不成了。”乱尘摇了摇头，笑着说道：“武学者，一内一外，以内为基，以外为演，在精不在多，令师乃是大宗师，因材施教绝对错不了的。”太史慈又说道：“俺记得那一日乃是清明节气，师父于家父坟前授艺，俺如今已年满十九，这样一算，已有十年了罢？”乱尘心中思索道：“清明时节……往年清明之时，常山上冰雪未融、春草未发，可如今这江南之地已是桃红柳绿、一派春光，而且这几日我愈走愈是觉得温暖，隐隐然有闷热之感，恐怕已到了端午前后罢？而且太史慈兄弟前三年虽然未学武功，但追随贤师，自有耳濡目染之益，这十年之限他应该过了。”乱尘脑中既消了顾虑，便说道：“我先前见兄弟展露绝学，但见你天庭饱满、精气外溢，非得十年寒暑之功不能如此，但事关重大，当得有此一问。”太史慈道：“先生问话，不敢说假。”乱尘道：“既然如此，你且闭眼平躺于地。”
太史慈虽然到现在都不明白乱尘所问何为，但他素来仰敬乱尘，乱尘既是如此说了，他当即依言而行。乱尘见他已经躺好，当下宁心专神，将周身内力齐汇于丹田气海，内力合一继而两分，须臾的工夫，他双手虎口间已是两股截然不同的纯阳与纯阴内力。他此时对着太史慈颅顶盘膝而坐，双掌一左一右按在太史慈两侧的太阳穴上。此时乱尘的内力雄浑无匹，天下间已无第二人可与之相比，此刻两手间又是纯阴与纯阳的真气，饶是太史慈内力不俗，初接这阴阳二气，身子遽然一颤，犹如被电击了一般。他虽然明白乱尘绝无加害之心，亦想咬牙强忍住这般苦痛，可左脸有如烈火灼烧、右脸又似冰河寒冻，这一热一寒交相冲击，瞬时间已汇至顶门。想这阴阳二气乃是乱尘毕生之功，二者在太史慈颅内冲抵战杀，如龙蛟纠缠，如此剧痛，甚于刀剑枪伤百千之倍，太史慈又能如何捱得住？他口中不住的狂叫，双手下意识的来撕自己头颅，恨不得裂开盘颅，好让那阴阳二气冲脱而出。
可他双手未至颅顶，却听乱尘缓缓说道：“物有阴阳，阴阳有太少之分。兄弟生性质朴，眼中只分是非对错，故而你练这混元一气功只能通太阳、太阴，而不得旁通那厥阴、少阳、阳明诸路。我现在所为者，乃引我自身阴阳之力，在你体中并分一十二路，以为牵引之势，带着你自身的内力游走三个周天。三周天之后，你十二正经便可俱通，你也不消再等候三十载光阴，今时今日便可与天下英豪争雄了。不过万事万物，不可强求，兄弟若觉难受异常，便是时机未至、神功难成，与天命定数相悖，此间分寸，兄弟自己把握。”太史慈虽是痛苦难当，但也听得明白——此下乃是乱尘自损内力，甘做引渡之功，好助自己通了十二正经、提前三十年练成混元一气功，他心中大为感激，遂强咬着牙，将意欲挠头的双手缩了回去。乱尘见他双手收回，掌间的内力再度催动，直疼得太史慈龇牙咧嘴。乱尘见太史慈已忍住了这般痛楚，稍稍宽心，十指随心一错，有如操纵无形的绳索一般，将阴阳二气在太史慈顶门陡然拆分。此番分化阴阳不过瞬息，再拆为一十二道，此间疼痛，犹如十二把快刀齐撕一般，可真是疼煞了太史慈。可太史慈始终双眼紧闭，牙齿将嘴唇都咬出血来，身子却仍然一动也是不动，此时此刻他脑中所想的，无非是——欲成大事者，须得忍常人所不能忍，俺既有扬名立万的宏愿，若这点苦都受不了，还逞什么英雄？俺要是现在叫先生松手，这便是将俺一生前程尽数弃了！
乱尘见他脸色如石，心中不舍之余更起了愧疚懊悔的心意，可太史慈强意如此，自己若中途收手，岂不是拂了人家本意？他只这么一犹豫，掌中引领太史慈自身内力游走十二正经的力道便陡然齐乱，其中两路已到了太史慈左手的食指间，此处乃是手阳明大肠经、手太阴肺经两路的交汇处，两股真气不及避让，轰然一撞，炸得太史慈顿时失了左手知觉，真气更从食指肌理之内冲破了皮肤，化成一条血箭激到篝火上，滋滋的腾起白烟来。乱尘连忙收敛心神，理顺了那一十二道内力，便在此时，血箭激起的微芒已被篝火引燃，在他眼前闪出一团焰火鸣放时的白光，旋即消散，他脑中陡然灵光一现，已有了方法，只是此法骤然悟得，他不敢贸然施为，便一边施功一边静思，待自己理顺了思路，确信此法百利而无一害之后，方是对太史慈说道：“太史兄弟，水可乘风鼓舟、舟亦能以桨渡水，如此二力同使，便可顺风渡水、事半功倍。眼下我已为水，还需你自己为桨。”太史慈强忍着剧痛，好不容易从牙齿间挤出话来：“先生……您说……俺……俺照做……”乱尘道：“你可记得先前的引火去湿烘身之法？”太史慈道：“记……记得……”乱尘道：“你既可操控烈火，我这一十二道真气便亦如烈火。只不过烈火有形无制，我这真气却无形有制，但无论形制如何，既在你体中，便当客随主便，岂能反客为主？”乱尘这么一提点，太史慈于这混元功的练气之道豁然贯通，当下屏息凝神，心中默念师父所传的混元口诀，将体内众气汇成一道，既不分阴阳、亦不分正反，只是交融成一片混沌，随着乱尘输入体内的真气游走于十二正经的脉络间。
乱尘眼观八方，只察他气息平复、神色转常，当下催运力道，来助他冲窍破关。太史慈平躺于地，灵台清明之间，直觉颅顶方寸地，有十二枚亦暖亦热、似水又非火的气团，分从十二经脉的起点处轰然而下。这十二道气团似如瀑布下冲，不过片刻之间，已连冲数十处穴道。便是自己先前如何也不能突闯过的难点处，也只如海浪撞石般稍稍受阻，气团往后稍稍翻腾，已是后力挟着前力再度撞来。这般汹汹之势，关窍已然难阻，又如何抵挡？不过一炷香时分，一十二道气团已在他体内走了一个周天，重回于头顶脑颅内。乱尘也不候他休息，双掌劲力不减，又来轰他第二周天。因太史慈周身筋脉已通，故而此次真气在他体内如涨潮的洪水般越行越快，但觉得天旋地转，五脏内腑都被颠转翻腾了过来，这一时，他又听到乱尘缓缓说道：“……大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷……”
乱尘所讲的，未录于天书、未载于道藏，乃是他深陷大道知见障日久，今日却触类旁通，虽未得这“混元一气功”的只字口诀，只从这混元二字便明心见性，跳脱了虚妄分别之障，既无论正奇、又不分阴阳，终有这雄浑无比的心诀。而太史慈终究修为根浅，难解其中的奥理妙诣，但听在耳中，与自己的混元一气功彼此契合，也受了极大的益处。如此一来，他体内积淤之气转而成精血，脏腑间的翻腾感亦是逐渐消失。这第二周天不多时便已走完，他只觉身体说不出的轻盈，内心不住的感激乱尘，又觉得自己无端得了乱尘亲传天书的神功心法，便起了将“混元一气功”心法和盘托出之意，他倒也不藏私，张口便将那心法全数道来：“太始形始，太素质始，气形质具化浑沦，万物混沌未相离。易无形埒，易变而九变，无穷亦无究；以至入五行，入水不溺，入火不热，入金不迷，入木不分，入土不陷。乃复变而为一，至人潜行不空，行乎万物之上而不栗……”这混元一气功口诀并不如何冗长，只不过短短千余字，他片刻便已说完，待要再说第二遍，却觉体内真气骤然一乱，旋即又被乱尘引领的内力拉了回来，他终于明白自己不能如乱尘那般分心二用，只得潜心运功，这套口诀便无法复述下去了。可乱尘天资卓绝，只这一遍，已全然记住，他并不知这是混元一气功的心法口诀，只以为是太史慈如自己一般有感而发，乍听之下便觉得深有妙诣，脑中自然而然地照着此法归元调息。
乱尘如今筋脉俱通，精气早已归一，缺的便是这化一为混沌、混沌再为一的转圜之法。眼下既得心法，只觉自己身体与天地万物缓缓融于一体，再无人我物事之分，而原先输入太史慈体内的真气已如春雨化物般缓缓收回自己体内，上与乾天相融、下和坤地相接，无始亦无终、无起亦无灭。这一时，太史慈三周天已经走完，长长吁出一口浊气，已从地上坐起，在乱尘肩膀上轻轻一拍，大笑道：“谢谢先生啦！”他这么一拍，自然是拍断了乱尘的修行。乱尘稍稍一惊，从那片先天一炁中陡然醒转。其实只需再待半个时辰，便可神游太虚、洞明至理，他脑中的诸般情欲、妄念便可消了，但事机天定，今日因乱尘与太史慈皆是善念助人，反倒各与了对方一场大造化，此为善缘；但太史慈陡然坐起，令乱尘功亏一篑亦是天数注定，不可强求。
幸在乱尘只耽于情念，于这些胜败得失并不懊恼，睁开眼来，长舒了一口气，笑道：“不谢不谢！我吃了你的酒肉，这下可还清了罢？”太史慈哈哈答道：“那是那是！先生大恩大德，俺要是再抓先生去做陪笑侍奉的奴仆，可也是太不讲道理了！”二人新得神功，本就极喜，此刻又互相逗趣起来，更加地无拘无束，太史慈伸了一个懒腰，说道：“既然先生抓不成了，俺就去抓那孙策。嘿嘿，先前俺打不过他，现在得了先生的神助，俺可有十足的把握了。”乱尘听他说起孙策，亦想起自己在山脚下与孙策等人的诸多误会，只觉那孙策胜人而不恃强，不由替孙策说话道：“兄弟可莫要太贪心了，我只是助你通了十二正经，要至于神功大成，你自己还得下好一番苦功。况且孙将军先前胜你而不擒你，你现在武功稍有长进便要去擒他，可不要弄巧成拙。嘿嘿，到时候若要请我帮忙，可不是这一壶酒、一顿肉便能请的动啦！”太史慈听乱尘说的风趣，本身又对孙策颇有亲近之意，又怎会真的去捉拿孙策？他推搡了乱尘一把，故意扯皮道：“先生这可是瞧不起俺啦！要说打架，俺就打不过三个人，其他管他什么英雄狗熊，俺太史慈怎会输了？便是一两场打不过，待俺回去琢磨个几天，再把武功练一练，不还是能打他个妈妈叫啊？”太史慈这番话近乎无赖，听得乱尘噗的一下将酒都喷了出来，乱尘知道太史慈并非是目空一切的妄人，便顺着这个茬儿戏言道：“太史兄弟这般的了不起，我之前话语不敬，这就向你道歉啦。”正说着，弯腰向太史慈微微一躬，可算是做足了模样。
太史慈与乱尘相处不过半日，初时还因敬重他有所拘束，眼下他与乱尘相谈甚欢、颇是投合彼此性情，不免有些恣意了起来，他也不伸手来扶乱尘，待受了乱尘躬身之礼后，更摇头晃脑的说道：“嘿嘿，先生如此敬俺，俺若拦了，岂不是坏了先生兴致？”乱尘大笑道：“正是！正是！”太史慈又道：“那先生还不问俺？”乱尘讶道：“问你什么？”太史慈道：“问俺打不过哪三个人啊？”
乱尘存心逗他，连连地摇头，说道：“不用问，不用问。”太史慈道：“怎么就不用问了？”乱尘好不容易板着脸，一本正经的说道：“当今武林，天下第一乃是兄弟的师父，这是不用再争的啦。兄弟乃是令师的亲传弟子，多年前便是江湖上前十名的好手，如今已通了混元神功的妙道，天下第二这个位子，非兄弟莫属。你都天下第二了，哪里还有他人打的过你？依我看来，是兄弟高看天下英雄，故而谦虚的紧，这才另外生造了二人，多少给天下英豪一点面子。”太史慈万万没想到乱尘比自己还要无赖，他原本想说这三个人乃是其师于吉、乱尘本人以及乱尘师父左慈的，但被乱尘这么一逗，哪里还能说出话来？他只顾着笑，连肚子都笑得疼了，乱尘瞧见他这副囧样，仍然不依不挠，追问道：“可是我说错了？若我说错了，兄弟你尽管提。”太史慈好不容易从牙缝间挤出四个字来：“错啦！……错啦……”话还未说完，便被乱尘抢话道：“啊呀，确实错了。全天下的英雄加起来如何能算两个？依我看，只能算半个，至于那另一个半，便是兄弟的老娘以及一众家亲了。”太史慈啊了一声，想了一阵才反应过来——原来乱尘说的是自家的老娘与长辈打他，他必定不敢还手，这不就是打不过么？他想通之后，笑的更得为欢乐。这一次，他直是在地上打滚，一时不慎，竟滚落溪水中，乱尘伸手来拉他，他以为乱尘还要再是说笑，索性躺在水中耍赖，口中不住地求饶道：“先生莫要说啦，俺说不过你，也打不过你，饶了俺罢！”他模样极为狼狈，乱尘终于憋不住，噗嗤一声，险些将鼻涕都笑出来，脚下一滑，也落入了溪水中。这么一闹，两个人身上都是浑身湿透，浑如乡野间的顽劣小子，哪里还有绝顶高手的气度？不过二人却颇觉畅快开怀，于水中对饮大笑，倒另有一番豪爽的趣味。
