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妻子猖狂的挑衅道：“怎么你想管，你以为你是谁，有本事打我们呀，来打呀。”
“知道我们是谁吗？亮出身份吓死你，你敢动我们试试。”丈夫也恐吓道，接着拿出了电话，他的内心其实已不再像之前那样硬气了。
教练站在他们面前没有动，冷冷地盯着，夫妻俩感觉到面前的人不那么好惹，丈夫避开目光说：“算了我们走。”
“假正经，吃个火锅也被人叽叽歪歪，真晦气。”妻子收起手机，嘴里念叨着，接着看向儿子。
这时熊孩子从后面走过来，手里拿着一个手机，顺手丢进了锅里，周围的客人都停下了筷子，目光在三人之间跳动，教练回头没看到自己桌子上的手机，对夫妻俩说：“我不知道你们是谁，但我知道这是我的手机。”
熊孩子插嘴道：“你怎么证明这是你的手机？”
看了下热气腾腾的火锅，教练摘掉了眼镜，双目露出寒光，盯着熊孩子说：“拿出来就知道了。”
熊孩子不以为然挑衅道：“你拿呀。”
见此状，丈夫只能强撑气势，在想一个外地人能怎么样，鄙夷地甩了句：“一个破手机，不到3000块吧。”
“就是，有什么大不了的。”妻子也不屑地附和道。
教练没有理夫妻俩，对熊孩子冷冷地说：“不，谁丢下去的谁拿。”
熊孩子不知轻重继续叫板道：“不拿，你能把我怎么样？”
教练看向夫妻俩说：“那好，我就让你们看看会怎样。”
接着迅速抓起熊孩子的胳臂一把按进沸腾的锅里，这番操作把这对狂妄的夫妻都给搞蒙了，平时嚣张跋扈惯了，从没人敢这样对他们，突然遇见了真正的狠人夫妻俩一时不知如何反应。大厅内所有的人都倒吸了一口凉气，当熊孩子的惨叫声传来，他们心情复杂，这孩子该惩罚，但更该惩罚的是孩子的父母。夫妻俩才想起拉孩子的胳膊，两人用尽所有的力气，教练松开手，两下猛击在他们的头上，接着一手一个抓着他们的手臂，迅猛地也按进了锅里，在里面捞了两下。两人拼命挣扎了几下才松开，夫妻俩倒在座椅上，手在颤抖，看着自己的肥手由通红开始浮肿，痛又不敢碰，只能嚎叫，妻子的叫声顿时盖过她儿子。
教练伸出胳膊，夫妻吓的立刻停止叫声，搂着孩子缩在座位里面，教练拿过漏勺篓出手机，若无其事地对大哭的熊孩子说：“你不是喜欢往锅里丢东西吗，瞧，我也喜欢。”
说完扫过夫妻俩的手，接着教练抽了几张桌上的纸巾擦手机，把沾满油的纸丢在一边又抽了几张，不时地看一下夫妻俩，此刻教练的每一个动作都让他们恐惧。
恶人只能用恶磨。听到惨叫声道之出来，弄了半天道之还是没把衣服弄干净，看到这一幕，道之大概知道发生了什么，有些惊讶教练的行为，再看到他擦着手机，以前的种种道之不理解，但这次他理解了，这也许是困境中最后的愤怒。残忍的一幕让一切都静了下来，锅底仿佛都不敢再翻滚，人们的眼神中充满了畏惧，但可以感觉得出他们对教练的行为在一定程度上是认可，只是教练的手段有些残暴，这也符合旁观效应，当有不公平的事发生时，有其他人在场时个人主持公道的可能性会降低，尽管他们希望有人能采取某种行动。
打抱不平本是江湖中侠义的展现，是血性男儿的本色，可是当以结果论为判断标准或捣浆糊时，就会造就出冷漠的旁观者，因为谁都不愿意粘上浆糊，一旦有人粘上浆糊坏人立马就脆弱了，如果生活中的律法让人不再有侠义，让人失去该有的血腥，让人变得冷漠无情，这是能毁坏根基的恶，自然道法赋予人的灵魂便会逐渐消失。动物界弱者会被自然淘汰，以此驱动生物进化，而人文社会中，违背公序良俗的行为必须受到惩罚，破坏秩序者必须付出代价，人文方可发展，而不是让恶人有恃无恐，让坏人肆无忌惮，让权势毫无拘束。
夫妻俩以后在外能不能变规矩或者又能规矩多少不知道，但对这个孩子一定是一次终身难忘的教训，至少手不敢再那么贱。
教练擦干净手机表面，要走时看了一眼夫妻：“现在知道会怎么样了吧。”
丈夫忍着疼痛弱弱地说：“我会报警，你逃不掉的。”
这时候他们才想起生活中有律法和规矩，教练戴上眼镜，轻蔑地哼了一声，回道：“我不会逃避。”
两人来到收银台，道之问：“多少钱？”
店老板还没有从惊愕的缓过来，道之又问一遍，老板先小心地看了一眼教练，有些畏惧地说：“你们也没吃到什么，不用付钱。”
“吃东西一定要给钱的，哪怕是只吃了一口。”道之拿出差不多的饭钱放在了收银台上，店老板没敢动，两人大模大样的走出了店。路上教练拿着手机看了一会，按开机键，手机屏幕已经不亮了，教练取出SIM卡掰断，用脚狠狠的把手机踹扁，然后丢进垃圾桶。
回到车上教练说：“把你的手机给我。”
“干什么？”
道之把手机打开递给教练，教练拿出一瓶水，又找了一个袋子，把手机放进袋子里浇满水，等到手机打不开才拿出来。
第二天下午，离约定的时间还有几小时，两人来到公园，先围着公园慢慢转了一圈。一是这段时间无事，二是教练和道之都有提前熟悉环境的习惯，他们把车停在侧门边的停车场。
进入公园，雨后的公园格外清新，公园边上有条小河，河道两边有些不规则的石块，石块间长满水生植物，美人蕉，黄菖蒲，水葱，花叶芦竹等丰富着公园，当然也有野生芦苇，沿着河不远处还有一块湿地，增添了水的神秘，更提升了公园的生态，两人停在拱形桥上，河不算宽，水静静地流淌，看不到底，两岸有护栏围着，贴着河内侧是个跑道。穿过河流，顺着石子小道登上一块小高地，这是一个郊区大公园，足球场边上是网球场，高高的铁丝网围栏隔开了背后的停车场，还有乒乓球桌和打羽毛球的地方，各类球场互不影响，球场只是公园的一部分。小道蜿蜒曲折，四周绿草如茵，有洼地，有花池，有悠闲的小亭，沿途有观赏的长凳，有小朋友玩的沙坑，秋千，滑滑梯攀爬索道等各式各样孩子玩的，即适合成年人更适合儿童。周边的居民楼比较远，远离高楼，给人一种野外的感觉。
道之不由地想起大巴黎塞纳河畔的那个印象派公园，当时觉得那个公园非常美丽，而如今他有了不同的认识。相比之下，西方的公园讲究平面布局，强调秩序和几何图形，笔直的小路，修剪整齐的花草，排斥自然，力求严谨与理性，强调自然接受匀称的法则，体现出人对自然力量的控制。而东方的公园追求曲径通幽，峰回路转，豁然开朗，探求潜在自然中的“道”与“理” ，讲究人与自然和谐共生，以展现天人合一的精神境界。
简单的感受就是，西方公园追求形式布局美，人工美，一览无余的美。而东方的公园追求意境的美，和谐的美，诗情画意情景交融的美。
