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到寺院的线路图（本图由西常村苏赞学提供，本人已经去世）
清末、民国时期，新中国成立一直到现在东西常村社火中的优秀人物
西常村“骂社火”中的优秀人员
第一代：樊盼成、樊百城、樊勤、樊文、樊圣安、苏玉田、张虎变、田平。
第二代：樊可智、樊发财、樊运盛、李全有。
第三代：樊书生、樊喜旺、樊喜斌、张健康、苏敏星、贾赞林。
西常村社火出牌子的优秀人员
第一代：樊治国、苏景轼、贾双淘。
第二代：樊鸿禄、樊显德、贾鸿钧、樊九思。
第三代：苏天民、樊志清、樊天旭、贾佩章、樊九经。
第四代：王敏学、王增禄、苏好学。
西常村历任社火委员会会长：王文祥、张喜顺、贾培斌、樊天社、张健康（现任）。
西常村2006年，申请省“非遗”文化人员：雷沛声、樊天社、樊天旭、樊喜斌。
西常村2002年，社火杆由人抬，改成三轮车拉，改装人员：樊忠义。
东常村“骂社火”传承人
1700年——1750年：张树则、王观靖、屈世凯。
1750年——1800年：张树茂、王清明、屈积善。
1800年——1850年：张喜山、王尚德、屈永长。
1850年——1900年：张发贵、王茂青、屈青俊。
1900年——1950年：屈帮犬、张蕚一、王谋。
1950年——现在：张生智、屈赞育、屈思公（已故）、梁逢时、张进财、屈天锁、屈益山、张学。
东常村社火出牌子的优秀人员
张狗旺、张培基（张天喜的父亲）、王谋（王英民的爷爷）、王勋卿（王增彦的爷爷）、白永清、王根哲、屈继学、屈思公、屈有勤、屈忍、梁逢时、王英民、王国栋。
2008年三门峡市级社火传承人
西常村：樊书生、樊天社、贾培斌。
东常村：张进财。
2010年河南省级东西常社火传承人
东常村：屈思公、张生智。
2018年三门峡市级东西常社火传承人
东常村：屈彦辉。
2007年2月“东西常骂社火”被河南省人民政府批准为“河南省省级非物质文化遗产”项目，列入省级首批非物质文化遗产名录。
2008年3月18日，“东西常骂社火”被中央7套《乡土》栏目专题报道。
2014年2月，农历春节，河南大学文学院吴效群教授受国家社科基金重大委托项目《中国几日影像志》委托，完成影片《中国节日影像志·河南灵宝“骂社火”》。
2017年11月9日，《中国节日影像志·河南灵宝“骂社火”》在清华大学展映，并被国家民族博物馆收藏。
2019年6月28日时涌涵等四位中国人民大学学生，来灵宝调研东西常“骂社火”民俗时，访谈提纲、记录
1.东西常骂社火给您印象最深刻的是什么？
2.您怎么看待东西常骂社火文化中的不文明行为？
3.您怎么看待东西常骂社火对两村的影响？
4.您怎么看待东西常骂社火中的“后场子”？
5.您怎么看待“东西常骂社火”文化？
6.对于小孩参与社火表演您们作为家长是怎么理解的？
7.有关东西常骂社火文化，你是否接受过其他访谈？您是怎么给他们介绍这一文化的?您会给村外的人主动介绍这一文化吗？
8.您所知道的东西常骂社火趣事都有哪些呢？
1.东西常骂社火给您印象最深刻的是什么？
能工巧匠制作的芯子，老百姓栓杆的技巧，杆上的文化牌子。即老百姓把喜闻乐见的戏曲内容搬上桌上，把生产工具做为戏曲人物的道具，再用丰富的文化内涵，采用四字成语或词语总结戏曲内容。
2.您怎么看待东西常骂社火文化中的不文明行为？
农耕文明，广大的老百姓用原始的手法表达对自然的敬畏，对美好生活的向往，丰年举行大规模祭祀活动，经过千年的传承和演化，各种各样的文化因素都有。就像现代社会各色的广告中为扩大影响，夹杂不健康、不文明的内容一样，更何况是文化程度较低的老百姓的集体性活动，低俗的东西是难免的。
3.您怎么看待东西常骂社火对两村的影响？
东西常“骂”社火的“骂”是社火表演中最精彩的部分。有粗鲁、不文明的部分，但大部分内容是对两村中的不良现象进行揭露，弘扬正气，弘扬新生事物，弘扬社会公德。通过这种方式，既能表现本村的文化水平，也能体现村风村规。
4.您怎么看待东西常骂社火中的“后场子”？
社火中的后场子，是社火表演中的压轴戏。他们反穿皮袄，站在锣鼓上，表示自己不是人，说得脏话、不文明的事不要当真，这时六亲不认，对事不对人，刺贪刺丑不留情，没有各人恩怨。下场后，朋友还是朋友，亲戚依旧是亲戚。通过这中方式，两村的能人见面更亲热，感情更好了。
5.您怎么看待“东西常骂社火”文化？
农耕时代，老百姓祭祀是把他们心中认为最好的东西献给神灵，丰收年景各村唱大戏就算是老百姓心中的喜悦大事，全村人都参与唱大戏更是喜上加喜。把喜闻乐见的戏曲浓缩到桌面上，让大人做演员上到桌上，一是抬不动，二是不生动，没有吸引力。孩子身轻易抬，二是孩子活泼可爱，形象逼真，更吸引观众的兴趣，三是孩子是本村的或外村的，他的父母、爷奶等亲戚都会参与到社火表演中来，为了孩子能更出众，他们心甘情愿的为社火服务，为社火表演提供方便。社火的规模像滚雪球一样，越滚越大。
6.对于小孩参与社火表演您们作为家长是怎么理解的？
社火表演中的趣事多。芯子类:优秀的芯子，如竹竿秋上的孩子能挥洒自如的荡秋千；过梁秋上的不满一岁的孩子能安然无恙的翻转，像现代的摩天轮一样；青、白蛇的头能来回转动；穿心杆的孩子能满地的跑。彩灯:羊顶架灯；走马灯。文化类:每座杆上的文化牌子每天换，相互压点，如高不可攀——新生事物；东方巨龙——人民万岁；更新观念——天人合一。神祇皮（先人画像）旁边的对联:黄鳝长泥鳅短无磷一族，螺蛳圆河蚌扁有壳同宗。伸头张缩头屈王八一窝，抬腿公弯腿母狗类全族。左耳大右耳小猪生狗养，前蹄尖后蹄圆牛配羊种。
在此书素材搜集中，很多东西常社火爱好者或知情者积极提供相关资料，在此我表示衷心的感谢；小说中的人名若有同名，纯属巧合。
提供资料的人员名单（没有主次顺序）
西常村：樊天社、王敏学、樊青智、张满刚、张健康、贾全斌、贾运斌、刘新民、樊书生、樊有生、张当芳、苏润星、苏仰斌、苏赞学、苏中学、苏好勤、王宝山、王增峰、王兴华、雷培升、雷乙声、雷鹏升、雷九升、苏高峰、王宝兰、王月娥、雷麦红、王增学、王平石、樊有坡、黄建民、宋新发、张牛旭、樊少坡、苏瑞利、王晓转、王嘉禾、李春虎。
东常村：屈颜辉、张金锋、段海波、段沛泽、李江华、张进财。
小闫村：来向锋。
裴张村（平阳沟村）：苏娟红。
西坡村：刘高峰、刘晓辉、刘宏谋。
中社村：阴社军。
江苏沛县：辛文成。
山西运城：刘晓军（芮城）、宋高宾老师（临猗）、周静（平陆）、卞泽通（盐湖区原王庄）、杨波（运城市河东律师事务所主任、山西省作家协会会员）、田艳丽（运城市盐湖区魏南街市委秘书处家属院）、吕继明（盐湖区黄河社区马鞍桥）、祁书研（祁东阳老师之女，河东一中小区）、韩绍敏（盐湖区）、刘栓龙（河南陕县）、张志旻（河南洛阳）、王梦瑶（灵宝）。
二零二二年三月二十一日与山西运城初稿
二零二四年十二月七日与山西运城完稿
