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景明老汉的二娃王大光回来了，他五十出头，下巴上留着几撮稀疏的胡子，一看就是搞艺术的人。因为先一天王景明老汉就告诉老书记，他娃大光已经回到了县上，去见几个画画的朋友，明天一大早就回来。老书记就叫我在大喇叭通知，叫村里的几个老人早上来办公室，商量给老先人画“影”的事。
太阳出来的时候，王世运老汉、王景明老汉、王勤勤老汉、王三老汉、王骡子老汉，五老汉、茂娃老汉，金胜老汉，大善人九先生和山娃都来了。王秉银老汉像过去一样，手里提着一大一小两个篮子，大篮子里放了一盆醪糟，小篮子里放着一摞小碗和小勺子。他走进办公室笑道，今天来的都是咱村的老人，难得有这样的机会。他把篮子放到桌子上，叫大家自己给自己舀。
大家正吃着醪糟，大光来了。景明老汉把马书记、党信、世运老汉和山娃给大光做了介绍。村里的人大光都认识，只是见面的机会很少。老书记高声笑道，今天把大光叫回来，就是商量给咱老先人画“影”，可咱的老先人到底是个啥样貌，咱没有人知道，大家想一想，叫大光根据大家说的给咱画。
金胜老汉笑道，我娃回来给我说，小米在文章里说，老先人来戴帽山都有一千多年了，那时候老先人穿的啥，留的是后背头还是辫子，咱就没有人知道。
九先生说，过去的老人都喜欢留胡子和辫子。
勤勤老汉说，还爱戴瓜皮帽。
三老汉说，就穿粗布衣服，腰里要缠个布腰带。
茂娃老汉说，老先人应该是一个本分的庄稼人。
秉银老汉说，老先人肯定是个本分的庄稼人，不敢画得像个先生。
世运老人说，既要画得像个庄稼人，又要画得像个能行人。
老书记说，世运老哥说的对，既要画得像个庄稼人，又要像一个能行人。
五老汉说，手里应该拿着一个长烟锅，烟锅杆子上再吊一个大烟包。
骡子老汉说，老先人还应该是个高寿的人，就像善人叔。
山娃啥话也不说，只管给几位老人反复地发烟。
大光把正吃的醪糟碗放到桌子上，一边听老人说话一边低着头用铅笔在画夹上画来画去。
景明老汉说，能否在老先人身后把咱的戴帽山画上?
九先生说，老先人还应该坐在一把椅子上，神情上既要显得安静，又要显得有精神。
大光画了许久，又端起桌子上的醪糟碗一边吃一边想。随后，又在画夹上画了许久。然后拿给大家看。
大光说，这是个初稿，没有着色，细节还看不出来，像脸上的皱纹看着就不明显，回去后我再想想，就依照大家刚才说的修改。
画纸上的老祖，阔脸长眉，鼻梁直正，头戴一顶瓜皮帽，背靠着戴帽山，坐在一把圈椅上。一杆长烟锅斜放在腿上，烟锅杆子上吊着一个长长的烟包。
欢庆说，老先人可能就是这个样貌。
骡子老汉说，大光你咋就学会了这本事，大家说着说着你就画出来了？
大光笑道，这是一个基本功，你没看我头上，头发脱得都能数过来。
茂娃老汉笑道，那你和你大比。
大家哈哈笑出了声。
五老汉说，咱给老祖挂“影”，给老祖夫人挂影不？
王三老汉说，过去，都不许女人踏进祠堂的门，更不要说挂影，说女人是外姓人。
大光说，社会进步呢，有的祠堂也挂老夫人。
九先生说，女人为家门生儿育女，相夫教子，患难与共，没有女人，哪有生生不息？
金胜老汉说，娃走进家门，第一句话老是问我妈呢？很少问，我大呢？我就是在院子站着，也是这话。
景明老汉说，娃是她妈身上掉下来的一块肉，你想这有多亲。
欢庆说，大和妈一样亲，别人不挂，咱也要挂。
景明老汉说，老祖夫人和咱的老祖一样，应该穿黑色的粗布斜襟棉袍，纽扣就是那种老式的手工纽扣，还应该是小脚，头后边绾着一个泡泡（发髻）。
那时候女人缠脚不缠脚咱就弄不清嘛。五老汉说。
骡子老汉说，应该缠上脚。
勤勤老汉说，脚腕子上要缠绷带呢。
九先生说，画得稍胖一点，还要面带微笑，这样就有福相。
老书记说，老祖夫人也要戴上那种女式帽子，光头不好。
三老汉说，过去女人戴的帽子都是圆帽，有人叫软帽，比男人的帽子更宽松，帽顶上也没有男人那个圆疙瘩。
大家正说着，大光就把画夹伸了过来。
画纸上的老祖夫人，同样坐在一把圈椅上。头戴一顶圆帽，帽子向后有点坠落。神态安静，慈眉善眼，嘴角眉梢带着笑意，双手自然地平放在膝盖上。
马书记和党信不好说啥，一直坐在一边听着。我想，这也是乡村文化祠堂文化的组成部分，也应该是孝亲敬老、建设美丽和谐乡村的一个方面。
