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灵堂之中，每一处细微之处都氤氲着肃穆与哀思的气息。子女们敬献的花圈，高高地悬挂在正前方，宛如沉默的守护者。两侧预留出通道，那是子女们在吊唁时，向每一位前来表达哀悼之情的亲朋深深鞠躬致谢的必经之路。东面，白幡在微风中轻轻飘扬，它的长度是依据赵大海享年的八十八载精心定制的，那飞扬的白幡，不仅彰显着老人长寿的福泽，更是对他一生辛劳的崇高敬仰。
纸糊的电视机、小汽车、二层小楼，还有形态逼真的童男童女，错落有致地摆放在灵堂的各个角落。这些物件，仿佛是一群默默的使者，构建起了一个逝者理想中的世界，寄托着家人对他来生美好生活的殷切祝愿。两侧立柱上，一副挽联赫然在目，那字字珠玑的话语，深情地总结了赵大海的一生：上孝父母，下教子女，勤勉持家，辛勤劳作，他那优良的家风如春风化雨，润泽着后世子孙；心怀慈悲，身行节俭，业精农耕，淡泊名利，他那淳朴的农民本色熠熠生辉，将永远照耀千秋。
在灵堂的斜对面，一个由卡车改造的移动舞台悄然矗立。鼓匠们轮番上阵，鼓乐齐鸣，那热闹却又带着哀伤的声响，在空气中弥漫开来。尤其是那唢呐之声，时而激昂高亢，如泣如诉地诉说着对逝者的不舍；时而缠绵悱恻，仿佛在轻声安慰着悲痛的家人。这悲而不伤的旋律，为这沉痛的时刻增添了一抹别样的色彩。
随着日薄西山，棺材内部也按照古老的习俗精心布置完毕，只等夜幕降临，将赵大海的遗体缓缓安放于内。在双杨镇的民俗信仰里，肉体虽已逝去，但灵魂依然存在，并且会随着肉体而移动。因此，入殓不仅仅是对肉体的安置，更是灵魂的迁徙。只有完成了入殓，灵堂才真正名副其实，成为“灵”之所在。而守护这份“灵”，则是对逝者最大的尊重与不舍，因为一旦“灵”失守，那么所有的哀思都将化为泡影。
在治丧的每一个昼夜，灵堂内灯火辉煌，犹如白昼。那明亮的灯光，象征着家人对逝者深深的不舍与怀念。香火持续缭绕，每有宾客到来，都会从主家手中接过一炷香，躬身行礼后，轻轻地将它安置于香炉之中。而主家也会以躬身回礼，表达着感激与尊重。这看似简单的举动，不仅仅是仪式的需要，更是心与心之间温情的传递。
灵前的长桌，仿佛是一个小小的世界，摆满了各式各样的供品。这些都是亲属，尤其是子女们，用心准备的。五六十种盘碟错落有致地摆放着，从精致的点心、香脆的干果，到鲜美的水果、甜蜜的蛋糕，再到丰盛的主食与精心烹制的炒菜，每一份供品都承载着对逝者的无尽思念与深情厚意。
治丧的第二夜，赵翔独自承担起守灵的重任。夜幕低垂，气温骤降，好在无风侵扰，让这份坚守还能勉强忍受。赵翔在灵堂内外缓缓徘徊，他的思绪不禁飘向了往昔。人到中年的他，对过往的种种已经多了一份宽容与释怀，然而，面对现实的种种无奈，他却也感到了前所未有的无力感。
在丧事的诸多环节中，吊唁无疑是最为重要的篇章。它不仅是情感的释放与慰藉，更是对逝者一生的一种回顾与致敬。而正式的吊唁仪式，定在了治丧第四日的午后，这一天，双杨镇的人们称之为“烧晚纸”。这一仪式，专为亲戚们而设，意在让他们在逝者即将入土为安之际，得以最后一次表达哀思与不舍。通过这一仪式，逝者的灵魂能够得以安息，而生者的心灵也能得到某种程度的慰藉与解脱。
吊唁仪式庄重地展开，长子赵亮首先携家眷步入灵堂。郑英经过深思熟虑后，特意召来了自己的儿子沈正根，让他以家族后代的身份参与这一神圣的时刻。赵亮一家三口虔诚地跪在灵前，叩首祭拜。火光中，纸钱化作灰烬，香烟袅袅缭绕，寄托着他们无尽的哀思。
紧接着，二儿媳李果领着她的儿子与孙子，步履沉重地走进灵堂。他们同样以跪拜、烧纸、焚香的方式，向逝者表达着最深切的怀念与敬意。随后，三儿子、女儿，以及老五赵翔的家庭，也都一一遵循此礼，全家总动员，共同完成了对亲人的最后一次告别。
待主家成员吊唁完毕后，亲朋好友们陆续抵达。他们不分先来后到，井然有序地走进灵堂，依照传统礼仪进行吊唁。主家成员则谦卑地跪在灵堂两侧，以最诚挚的姿态，一一答谢每一位前来吊唁的亲友。这份尊重与感激之情，弥漫在整个灵堂之中，让每一个人的心中都充满了温暖。
治丧的第五日，阳光渐渐变得温和起来。上午十时整，送葬的亲朋们满座，齐聚一堂。中官细致入微地核对着出殡的每一项细节，确保人员与物资无一遗漏。临近午时，丰盛的午餐被妥善安排。这午餐，既是为参与葬礼的每一位宾客准备的，也是在灵堂内，让子女们陪伴着赵大海的遗体，进行一场特殊的告别午餐。饭菜上桌，家人们虽心怀沉重，却也尽力完成了这最后一餐的陪伴。
午后一时，殡仪仪式庄严开启。全体人员肃立在灵堂之前，随着中官深情而庄重的致辞，众人缓缓跪拜，表达着对逝者的深切哀悼与不舍。随后，便是钉棺的庄严时刻。在此之前，棺材盖被轻轻掀开，直系亲属得以再次凝视逝者的面容。那短暂而珍贵的瞬间，仿佛是对过往岁月的最后回望。随后，棺材盖再次合上，预示着尘世的缘分已尽。钉棺的壮汉手持特制大钉，将棺材紧密封合，算是盖了棺，定了论。
