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“喀嚓！”苏轼手中那根刚砍下的、碗口粗的桄榔树枝，在楔入主梁凹槽时，突然迸裂。碎木屑刺入他本就布满伤痕的掌心，疼得他“嘶——”地直吸气，血珠染红了木纹。
午后的阳光如刀刺下。四根歪斜的树干支起梁架，盖上稀疏的棕榈叶，远不足以遮蔽海岛的烈日。咸腥湿热的海风，吹得他衣袂猎猎。他感觉这次的建筑比以往两次更为艰难。这哪里是重操旧业？这分明是在与蛮荒、衰老和这身不由己的命运，进行一场最原始也最公平的角力。
“爹！”苏过看在眼里，忙丢下藤条奔来，眼圈红红的，“您歇歇！”
阿黎也赶紧猿猴般溜下梁，从兽皮袋掏出黑乎乎的草末，按在苏轼的伤口上。他感觉一阵刺痛，过后是一股清凉，血止住了。
苏轼苦涩一笑，心头又一次浮起建“桄榔庵”比建黄州雪堂更难十倍的感觉。的确，那时有张木匠等帮忙，有干木铁具。这里一切需要现取，木头是湿的，刀是钝的，帮手是未更事的儿子和这热心少年。自己却老了，身体大不如前。但是，生活告诉他，没有过不去的坎！他拍拍苏过，表示若无其事的样子，示意他继续。
他走到那堆细小的桄榔枝和剖竹前，接过苏过递来的尖硬竹片，学着阿黎的样子，将藤条穿过竹篱，用力拉紧。勒得他指骨生疼，汗水流进眼睛又涩痛。他停下，用胳膊蹭，眼前发黑发花。毕竟岁月不饶人，营养又不良，身体透支感如潮涌来。他仿佛看见自己站在拆了一半的彩棚旁，脚下是狼藉的残花。他定一定神，哦，原来是绍圣元年春扬州万花会的情景。真是老糊涂了！他拍拍脑袋，记得当时站在废墟上，刘通判铁青着脸，百姓远远围观。那时，他用权力的笔，划下一道“不扰”的界线，以为是为政的底线。不曾想，底线之下，还有深渊。他不由得再次苦笑一声，不过声音很轻，几乎只有他自己能听见。
“哎……嘿！”阿黎的清喝打断了苏轼的恍惚。少年与苏过合力，将一张藤网住的巨大棕榈叶举上屋顶。叶片滑落数次，刮伤苏过手臂。苏轼赶紧上前托举，那片绿荫终于被固定在一角。
海风吹来，棕榈叶“哗啦啦”翻飞，撒下波动的阴影。阿黎抹了抹汗，冲苏轼咧嘴一笑，露出洁白的牙齿。笑容如此纯粹，没有一点对“罪臣”的芥蒂，只有完成工作后的欣喜。
苏轼看着叶舞，看着少年笑脸，看着儿子咬牙坚持的侧影。心中酸涩荒谬，被风吹散了许多。方才藤条如铁，勒得他指骨还在疼，此时掌心又痛，心更痛：我苏轼，昔日玉堂草诏，今在海外蛮荒，与野木藤条搏命，难道只为求得一席安眠？他重拾藤条，继续编织。仿佛庄子“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”被无声地编织进手中的篱。一时醒悟，啊——这桄榔庵，何需比雪堂、羡广厦？它非屋，是活物，无门无牖，万象为宾。
傍晚，墙编了一半，顶遮了大半。三人瘫坐在红土地上，享受着阿黎捡来的野果，一天的劳顿渐渐消去。
苏轼靠着裂了缝的主梁，仰望。未完工的顶如筛，筛下紫红天光与新月银辉。夜风将大自然固有的凉爽轻抚着他疲惫而汗湿的躯体，心里不由得舒坦起来。
阿黎指着屋顶最大缝隙，仰望繁星，说着黎语，双手合拢贴耳做睡状，神情神秘向往。
苏过已经懂了黎语，翻译：“阿黎说屋子好，头顶有天，四面有风，像大亭子。睡在里面，能听见星星走路，闻到月亮馨气。”
“听见星星走路……”苏轼重复这灵性土著语，心中屋宇概念荡然无存。他哈哈大笑，惊飞归鸟。阿黎、苏过也愕然，炯炯有神的目光不约而同地投向这位银霜染鬓的老人。
苏轼很久没有这样开怀大笑了。他环视苍茫的夜，心底一片光明——这极致简陋，非陋，是通向无限的桥。它剥夺外在屏障，逼你用最敏感神经，感应天地脉搏，达到天人合一。因此它又是更高级的安居。
他起身，取一片巨大的光滑淡黄的桄榔叶鞘，掏出怀中那片粗糙的陶片，攥紧陶片，用其最尖锐的一角，抵着柔韧的叶面，深深划下第一笔。然后，不顾红土湿黏，席地而坐，以陶为笔，刻下《桄榔庵铭》：
“桄榔生林，吾伐为宇。
海风吹襟，天星入户。
无门无牖，万象为宾。
非宫非室，天地为邻。
东坡之雪，南海之滨。
形骸可寄，何陋之有？
铭尔此叶，以奠兹土。”
写罢，他将陶片轻轻按在铭文旁，留下一道浅浅的印痕，仿佛将自己的生命，也刻进了这片蛮荒。
阿黎好奇，不识汉字，却感到文字有一种无形的力量，让他震惊。苏轼递给他字叶，手指最高梁。阿黎明白他的意思，迅速攀援而上，用细藤将铭文叶系于梁顶。
苏轼仰观。铭文叶在强劲的夜风吹拂下狂舞，字迹在月光下婆娑，似与蛮荒天地对话。这简陋庵，因铭文，因“天星入户”意念，从此被赋予无限精神穹顶，高于汴京藻井，广于雪堂茅顶，直达霄汉，囊括四海。
他思绪飞扬。从扬州罢花会的“不扰”政纲，到惠州食荔的“安时处顺”，再到海上飓风中的“存在确认”，一路贬途，皆是剥离繁华、逼近生命本真的修行。绍圣四年夏，海上飓风。舟如枯叶，在墨浪峰谷间抛掷。他攥紧陶片，在毁灭边缘确认“我在”。那时，“守拙”是于狂暴虚无中，把握唯一坚硬的实。至儋州，道家的齐物、逍遥，不再是书斋玄理，而是逼近本真的生存姿态。
当晚，他如同醉卧当年赤壁睡仙亭那样，物我两忘，清辉入梦，卧在这干草棕榈榻，盖上薄衾，叹星垂可摘，看银河横亘，听风声、涛声、虫鸣、露滴交响入室。无恐惧凄凉，唯通透安宁。这番情景何异于黄州那一夜月下闲游？
元丰六年秋，他赴承天寺邀张怀民步中庭，见“积水空明”，于有限庭院见无限空灵。此刻，卧桄榔庵，无庭无院，身融无限天地，呼吸星光，枕大地脉搏。酸痛仍在，精神却随风可飘。
这便是“当下救赎”的终极形态：不等赦免，不盼归舟。在被剥夺一切外在凭依的绝境，通过一叶一木的亲筑，与天地直接肌肤相亲，让精神挣脱物理局限，获得宇宙般浩瀚自由，成为自然一部分，融入海风一缕……
