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你曾是李白的万里向往
你曾是陆游的焦急归途
你曾让远行者目不暇接
你曾让豪饮者放浪醉步
你已经离开多久
你到底归向何处
大地上跌碎一面明镜
你已经离开多久
你到底归向何处
草丛间失落了一个大湖
哦，鉴湖
……
由余秋雨作词、徐沛东谱曲、毛阿敏演唱《找回鉴湖》，虽然在古越大地上传唱不衰，而真正的鉴湖早就跌碎和失落！只能在唐诗中欣赏，晋韵中领略。
鉴湖古名镜湖。“镜湖”之名，最早见于南北朝时期孔灵符的《会稽记》:“永和五年，马臻为会稽太守，创立镜湖。”但为何命名“镜湖”，原因却说不清楚，流传较广的说法有两种：一是黄帝磨镜说，南北朝任昉《述异记》载：“镜湖，世传轩辕氏磨镜湖边。因得名。”二是“镜中游”说，谓鉴湖湖面宽阔，水势浩淼，泛舟其中，近处碧波映照，远处青山重叠，有在“镜中游”之感，晋王羲之“山阴道上行，如在镜中游”为其本。一般以为，鉴湖建成前，已有一些自然湖泊，其中之一可能名“镜湖”，并有黄帝磨镜湖边的传说，人工湖建成后，原镜湖归入新湖，“镜湖”之名因其形象而有来历，便为人所接受而沿用了下来。
镜湖还称贺监湖。贺监指贺知章，曾任秘书监。晚年请为道士还乡里，唐玄宗下诏将镜湖剡溪一曲赐给他，镜湖故又名贺监湖。如“一似君恩赐与，贺家湖、千峰凝碧”(晁补之《水龙吟·别吴兴至松江作》）。这里以贺家湖代指镜湖，谓景色与镜湖相似，意在赞美湖光秀美，暗抒依恋之情。“吾州，真幸会，湖边贺监，海上黄公”(史浩《满庭芳·劝乡老众宾酒》)。这里以湖边贺监代称退隐官员，含赞美之意。“贺监湖边，初击放翁归棹”(陆游《谢池春》又名《贺监湖边》)，这里以指镜湖，亦以点明自己退隐回乡。“镜上谁为贺老，棹船能伴官闲”(韩淲《朝中措·寄元立》)。这里暗以镜上贺老比元立，美其闲放。“董相林荒，贺公湖在，俯仰成陈迹”(刘克庄《念奴娇·七月望夕观月，昔方孚若每以是夕泛湖觞客，云修坡公故事》)。这里融进贺知章“唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”诗意，感慨昔日欢会的消逝。
“镜湖”除称“贺监湖”外，还有“庆湖”、“南湖”、“长湖”、“大湖”、“带湖”等别称，这些名称也都有其来历。康熙《会稽志》载：“镜湖，在县二里，故南湖也，一名长湖，一名大湖……《舆地志》曰：‘南湖在城南百步许，东西二十里，南北数里，萦带郊郭’。”北魏郦道元《水经注》：“浙江又东得长湖口，湖广五里，东西百三十里，沿湖开水门六十九所，下溉田万顷。”又记鉴湖边石帆山：“北临大湖，水深不测，传与海通。”由此基本可以推断，“南湖”之名，乃因其方位所得；“长湖”之名，则因其形状而得；“大湖”之名，当因其面积所得；“带湖”之名，盖因湖“萦带郊郭”而来。
东晋之后士人的审美情趣发生了转变，将目光更多地投射到自然山水中。风光绮丽的镜湖，逐渐成为隐士文人的向往之所。南朝之后镜湖成为越地秀丽山水的标志，是历代诗人吟咏的对象，镜湖的四时美景不时出现在诗篇中。
“山阴纤如草，钱塘艳若花，六朝以上人，不闻西湖好。”晋人顾恺之自越返还，人问会稽之美。顾答：“千岩竞秀，万壑争流，草木朦胧其上，若云蒸霞蔚。”其后，王羲之、谢安、孙绰、贺循、支遁等联袂南来，或泛舟镜湖上，或骑驴山阴道，或雅集于兰亭中。从此镜湖名声大震，成为唐诗之路的重要节点。
于是，唐代诗人渡过钱塘，告别西兴，沿河东行，寻觅越中山水。诗人们或探幽访胜，或寄情山水，或问道论学。李白、崔颢、刘长卿、李频、贺知章、孟浩然、李欣、王昌龄、白居易、元稹在镜湖之上一声欸乃，一路诗飞。李白的感觉是“人游月边去，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋·并序》），杜甫的感慨是“越女天下白，镜湖五月凉”（《壮游》），秦系则是“湖里寻君去，樵风往返吹”（《题镜湖野老所居》）。
宋之问高宗上元二年（675）中进士，武后时官尚方监丞。因谄事张易之，贬泷州参军。起为考功员外郎。太平公主诬以“知贡举时赇饷狼藉”，贬越州长史，于中宗景龙三年（709）到任。下车伊始即谒禹庙，徜徉稽山镜水，“穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽”（《新唐书》）。宋之问在越州写了七首诗，其中六首写了鉴湖。他笔下的鉴湖，水底寒云，无风自波，“流莺花际失”，“棹女弄春歌”。请看《早春泛镜湖》：
漾舟喜湖广，湖广趣非一。愉目野载芜，清心山更出。
孤烟昼藏火，薄雾朝开日。但爱春光迟，不觉舟行疾。
归雁空间尽，流莺花际失。远情自此多，景霁风物和。
芦人收晚钓，棹女弄春歌。野外寒事少，湖间芳意多。
杂花同烂漫，暄柳日逶迤。为客顿逢此，于思奈若何。
此诗写出镜湖早晚的美景。一个早春之晨，诗人从州城“漾舟”入湖，只见烟波浩淼，“湖广”连天，稽“山更出”。湖山相映，美若画图。在这背景上点缀以孤烟、薄雾，渔火、朝日，归雁、流莺，杂花、暄柳，动静结合，冷暖相间；意境深远，赏心悦目。这幅画图景霁物和、芳意颇多，再佐之以芦人收钓、棹女弄歌等风情，使镜湖充满了无限魅力。诗人另有《春湖古意》一诗，亦写得宛转幽眇： “院梅发向尺，园鸟复成曲。落日游南湖，果掷颜如玉。含情不得语，竇躲知所属。惆怅未可归，宁关须采藁。”
孟浩然开元十六年（728）赴京求仕而未得，十八年（730）秋到浙东，“两见夏云起，再闻春鸟啼”（《久滞越中贻谢南池会稽贺少府》）。其实他滞留越中达四年之久，饱览浙东各处名胜，留下不少优美诗篇，《与崔二十一游镜湖寄包贺二公》即其中一首：
试览镜湖物，中流见底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉後唱，因此寄同声。
读唐诗中的镜湖，我们不难发现，写会稽境内的东湖较多，而分属山阴的南湖则较少。原因是东湖源头的若耶溪、秦望山等不仅风光优美，还历史厚重，比如此诗中写到若耶溪之樵风，宛委山之禹穴，下灶村之越王城，都在若耶溪边东湖之畔。那么孟浩然此诗的镜湖，又是怎样一种境界?正是谷雨时节，恰逢春和景明；镜湖清澈见底，鲈鱼往来嬉戏；湖面鸥鸟翔集，樵风吹送白帆。这里不仅有良辰美景，更有厚重人文，这里有夏禹穴可探，有越王城可吊，自然成了他与崔二十一游览的首选之地。
秦系系会稽本地人，其宅在若耶溪畔，自名为“会稽山居”。唐至德元年（756）避地剡山，后来回到老家，期间写下大量诗篇，其中有《题镜湖野老所居》一诗：
湖里寻君去，樵风往返吹。树喧巢鸟出，路细葑田移。
沤苎成鱼网，枯根是酒卮。老年唯自适，生事任群儿。
诗人笔下的野老平和安逸、自给自足，含有理想主义的成份，更有夫子自道的况味。对自己隐居生活的满意，从他的其它诗歌中也可看出：“碍冠门柳长，惊梦院莺啼。浇药泉流细，围棋日影低”；“老鹤兼雏弄，丛篁带笋移。白云将袖拂，青镜出檐窥”（《春日闲居》），“稚子唯能见梨果，逸妻相共老烟霞。高吟丽亭惊巢鹊，闲闭春风看落花”（《山中奉寄钱起员外》）；“云色卷舒前后岭，药苗新旧两三畦。偶逢野果将呼子，屡折荆钗亦为妻”（《耶溪书怀》）等等。大历五年（770），北都留守薛嵩奏为右卫率府仓曹参军，秦系以疾病辞免，并不止一次地表示：“莫强教余起，微官不足论”（《山中赠张正则评事》）；“更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉”（《献薛仆射》）；“荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。纵醉还须上山去，白云那肯下山来”（《山中赠诸暨丹丘明府》）。
白天的镜湖已经如此优美，夜晚的镜湖一定更加迷人。吴县（今江苏苏州）人陈羽，早年曾在越地漫游，与诗僧灵五友善，写下不少越中诗篇，请看《中秋夜临镜湖望月》一诗，这是唐人写镜湖夜景的独此一篇，所以显得弥足珍贵：
镜里秋宵望，湖平月彩深。圆光珠入浦，浮照鹊惊林。
澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。
迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。
诗人此诗，对对写月，联联婵娟；明暗交替，机杼别出。形状上有圆光、碎光，光影上有浮照、沉影，空间上有远时、空处，动态上有迥彻、孤明，再喻衬以圆珠入浦、浮照惊鹊；设置以远生岸曲、空落波心，镜湖作台月为旦，缥缈瑰丽更浩瀚。其他诗人写镜湖夜景的诗句也有，但大都泛写：如“百里镜中明月夜，万重屏外碧云秋”（张祜《将之会稽先寄越中知友》）、“东城相逢几醉眠，满楼明月镜湖边”（张乔《越中赠别》）。有的只是带写，如“秋深临水月，夜半隔山钟”（皇甫冉《秋夜宿严维宅》）“阳雁叫霜来枕上，寒山映月在湖中”（严维《酬诸公宿镜水宅》）“天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行”（崔道融《镜湖雪霁贻方干》）。李频的《镜湖夜泊有怀》，题目虽有夜泊字眼，但通篇怀念马臻：
广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。
自从版筑兴农隙，长与耕耘致岁丰。
涨接星津流荡漾，宽浮云岫动虚空。
想当战国开时有，范蠡扁舟祗此中。
《嘉泰会稽志》卷二：“臻字叔荐，永和五年（140）创立镜湖，在会稽山阴二县界……《会稽记》云：‘创湖之的，多毁家宅，有千余人怨诉，臻被刑于市。及遣使按覆，绝不见人。阅籍，皆先死者云。’唐韦瓘《修庙记》云：‘开元中，刺史张楚深念功本，爰立祠宇。久而侈败。今皇帝后元九年，观察使孟公崇大栋梁。孟公简民。”后元九年为元和九年（814)之误，因为孟简“元和九年（814）九月自给事中授（越州刺史），十二年（817）追赴阙”（《会稽掇英总集》卷十八）。因此镜湖夜泊，诗人并未流连两岸山影、一湖风月，却临波兴怀、见水思源，想起那位修筑镜湖、泽被后世的马臻，“自从版筑兴农隙”，才有了“长与耕耘致岁丰”；正因有了马臻的“利物功”，才有了千秋万代的“惠无穷”。即使接着写“涨接星津流荡漾，宽浮云岫动虚空”，看起来在写景，其实还在写人。难道还有谁不承认，马臻的功劳与镜湖水一样，涨接星津、宽浮云岫。唐代诗人中，临湖而怀筑湖人，除此绝无仅有，马臻如果有灵，定会含笑九泉。如今马臻祠还在，时称马太守庙；马臻墓还在，就在镜湖之畔。
代宗大历四年（ 769 )，以鲍防、严维为首，浙东有一次大型联唱活动，联句唱和诗计四十九首，参加者达五十七人，联唱地点有鲍防宅、兰亭、法华寺、镜湖、严氏园林、若耶溪、云门寺、花严寺等八处。诗题为《征镜湖故事》：
将寻炼药井，更逐卖樵风。（陈允初）刻石秦山上，探书禹穴中。（吕 渭）
溪边寻五老，桥上觅双童。（严 维）梅市西陵近，兰亭上道通。（谢良弼）
雷门惊鹤去，射的验年丰。（贾 肃）古寺思王令，孤潭忆谢公。（郑 概）
帆开岩上石，剑出浦间铜。（庾 骥）兴里还寻戴，东山更向东。（裴 晃）
当时就编定《大历年浙东联唱集》，此诗是其中之一。全诗十六句，每人两句，每句探求一件历史旧事，因为旧事地点围绕镜湖，联句又在镜湖，故以《征镜湖故事》为题。其高妙处，在于全诗扣住“征”字，既将一件件旧事化为形象画面，又仿佛带读者探寻其间；每件旧事以五字概括，清晰集中，以后就成了人们常用的典故；既是联句，又是一首完整的五言排律，结构完整，对仗工整，且富变化。缺点是旧事发生之地点，没有按次序排列，以致有零乱之感。
越州人朱庆馀，宝历二年(826)进士，官至秘书省校书郎。他曾作《闺意献张水部》，作为参加进士考试的“通榜”：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”据说张籍读后大为赞赏，写诗回答他说：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”于是朱庆馀声名大震。朱庆馀热爱家乡，写下很多歌颂的诗篇，《南湖》就是其中一首：
湖上微风小槛凉，翻翻菱荇满回塘。
野船着岸入春草，水鸟带波飞夕阳。
芦叶有声疑露雨，浪花无际似潇湘。
飘然蓬艇东归客，尽日相看忆楚乡。
此诗描摹清幽恬静的镜湖：诗人登楼远眺，这时微风拂过湖面，高楼小槛生凉；皱起一湖觳纹，吹翻满塘菱荇。湖上舟船往来渔歌飘荡，靠岸船只融入草丛；瑰丽夕阳涂满整个湖面，水鸟飞动蘸起金色波光。颔联是全诗的诗眼，水鸟带波已经气势不凡，“飞夕阳”更是神来之笔。大湖落日格外雄浑、圆大，水鸟带波、向日而飞、一路霞光，一切都纳入它那无以伦比的优美轮廓线中，给人不仅仅是飞入夕阳之中，而是融入茫茫天宇之间。颈联写芦叶有声，让人疑心是在滴露下雨；浪花无际，疑似楚地的潇水湘江。尾联写看到南湖波浪不禁忆起潇湘楚乡。一般是见到异乡山水，联想故乡风光，此诗正好相反。这种新颖别致的写法，更能启迪读者的审美联想。
王贞白乃信州永丰（今江西永丰）人，昭宗乾宁二年（895）登进士第。及第东归时，曾枉道浙东，与罗隐、方干、贯休相唱和，留下一些诗篇，其中就有《泛镜湖》：
我泛镜湖日，未生千里莼。时无贺宾客，谁识谪仙人。
吟对四时雪，忆游三岛春。恶闻忘越事，洗耳大江滨。
诗人登第后并未放官，于是拂意东归，此诗显然借泛镜湖以寄怀：因此想起知遇李白的贺知章，一度称霸又灭亡的越国；而“莼鲈之思”则是隐退江湖的流露，颈联更是日后弃官隐居的伏笔。
