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要不要把宋六陵放入这本书中，内心一直充满矛盾。直到2022年岁末，宋六陵考古遗址公园入选国家立项名单，才下决心把其列入本书的一章。因为遗址公园三五年后一旦建成，不仅是中华文脉的一种延续，更是浙东诗路的一颗明珠。下面就让我们走进南宋，走近六陵……
出绍兴城区东南大约18公里，即绍兴市越城区富盛镇的宝山南麓， 有一处叫宋六陵的地方。
古松枝头缭绕着历史的云烟，茶叶地下埋葬着南宋王朝。昔日气势恢宏的皇家陵园，现在仅剩一片碧绿的茶园。茶地中央突兀地矗立着几丛苍遒孤傲的松树，笔直的树干直到顶端才长出些许树冠，恰似乘风归去的苍龙，又如恣肆张狂的舞男，更像沧桑老人的问天。这时西山衔着夕阳，暮鸦盘旋虬松，声声哀号着南宋那段苍凉和悲壮的历史。
这里栖息着六位皇帝的亡灵，这里埋葬着一段神秘的历史。传统的看法是，南宋6个皇帝，再加上3个孩皇帝，面对强敌的入侵和掠夺，除了割地赔款别无良策，最后落得国破家亡、投海自尽的下场。积贫积弱、软弱无能、苟且偷安，这是人们对南宋的评判。甚至有人骂其是中国历史上最窝囊最没骨气的一个王朝。
其实，靖康耻，是南宋皇帝心中永远的痛；捣黄龙，是南宋主战派真正的梦。南宋的6个皇帝都有雄心壮志，都想报仇雪恨，其间组织实施了多次大规模的北伐战争，最后以失败告终。
主战的文臣武将更是誓死北伐，壮怀激烈。抗金名将宗泽死前无一语及家事，惟连呼“渡河!渡河!渡河”；西湖边的岳庙墙上“精忠报国”、“还我山河”几个大字墨迹未干；文天祥兵败被俘过零丁洋时发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的声声浩叹。当然我们还会想起陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，想起李清照的“故乡何处是？忘了除非醉”，或者是辛弃疾的“西北望长安，可怜无数山”……
眼前的六陵，更准确地说是茶园，显得那样静谧和安详，但153年的历史辉映着剑影刀光，九百多年前的征战撕杀声犹在耳。天高云淡，激起后人多少的怀想；苍松绿茶，引发后人多少的感叹。
“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”公元1127年，金兵攻破北宋都城开封，掳走了徽宗和钦宗两个皇帝。宋高宗赵构仓皇南逃，建都临安（今杭州），史称南宋。绍兴十年(1140年)夏，宋高宗以岳飞为“天下兵马大元帅”，大破金兵，连战告捷。直捣黄龙，指日可待。然而，这位皇帝却于绍兴十年（1141年）七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。绍兴十一年（1142年）八月，高宗和秦桧派人向金求和，金兀术要求“必杀飞，始可和”。绍兴十一年（1142年）十二月二十九日，秦桧以“莫须有”罪名将岳飞毒死于临安风波亭。高宗以历史上最为悲痛的冤案，迎回了徽宗的遗骨，迎来了短暂的偏安。
绍兴三十二年（1162年），高宗让位于赵昚，是为宋孝宗。孝宗登基后，定年号“隆兴”，立志光复中原，收复河山，遂恢复岳飞谥号“武穆”，追封岳飞为鄂国公，剥夺秦桧的官爵，并且命令老将张浚北伐中原，但在符离遭遇金军阻击，大败。接着金军乘胜追击，南宋军队损失惨重。宋金签订“隆兴和议”。
到1206年，南宋的第4个皇帝宋宁宗赵扩任命主战派领袖韩侂胄为宰相，兵分三路，攻打安徽的宿州、寿州和河南的蔡州，结果三路大军惨遭失败。宋、金订立嘉定和议。
到1234年，南宋趁金国被蒙古打得焦头烂额之际，乘虚北伐，三路大军分别占领了沦陷130年的宋朝首都开封，以及最重要的城市洛阳和归德。南宋还来不及庆祝这一历史性的胜利，就遇到另一个更强大凶狠的敌人，这就是“一代天骄”成吉思汗。
成吉思汗一直瞧不起不会骑射只会享受安逸的汉人，也自始至终未把南宋当作强劲的对手。直至他死时，他也不会料到，他最轻视的汉人会是蒙古征服过程中最强劲的对手。
1235年，窝阔台发动了打到多瑙河的第二次西征。同时，以南宋背约为名，分兵两路，大举犯宋。到1241年，蒙古大汗窝阔台病死，西路蒙古军队从四川撤离。至此，长达六年的蒙宋战争，以蒙古的失败而告终，这也是蒙古征服史上遭受的第一次重大挫折。
1252年，忽必烈率10万大军开始了灭亡大理国的长途奔袭，1254年随着大理国的灭亡，蒙古完成了对南宋的军事大包围。1258年发动了第二次蒙宋战争，直至1260年所有入侵的蒙古军全部撤退，第二次蒙宋战争以蒙古大汗蒙哥战死，三路大军无功而返。
1268年，蒙古以阿术为主将，刘整为副将率领蒙古军队和降蒙的南宋水师攻打襄樊，襄樊保卫战拉开序幕。1273年，元军终于攻破了樊城，守将范天顺、牛富自杀与城共存亡。历时6年的襄樊保卫战以襄樊失陷而告终，南宋的门户被彻底打开。
1274年，忽必烈下令元兵自汉江入长江，沿长江东下，到1276年，兵临临安城下，谢太后和宋恭宗出城投降。恭宗投降后，南宋余部一直坚持抵抗，大将李庭芝还在扬州坚守，陆秀夫、张世杰在福州拥立端宗为帝，文天祥则在江西一带发展反元势力。
随着李庭芝、文天祥等被元军杀害。南宋小朝廷不断南迁，途中端宗去世，陆秀夫又立九岁的赵昺为帝，一直坚持在广东沿海抗元。1279年，元军与宋军在厓山展开了最后的决战，混战几天，宋军不支，船队也被元军冲散，陆秀夫含泪背着小皇帝跳海自杀，残余的宋军和官员也纷纷跳海殉国，至此，南宋彻底灭亡。1279年，元朝统一中国，南宋抗蒙整整坚持了50多年。
南宋军力不及北方，但僵持了一个半世纪。也和蒙元对峙了这么多年，这是当时其他与蒙元对抗的国家中所没有的。
当成吉思汗的骑兵如草原风暴席卷而至，南宋最终没有保住半壁江山。同样没有保住的，还有赵氏皇帝的南宋祖坟，这就是宋六陵。
1129年，金兵再度进犯，赵构又从杭州经绍兴、宁波，一直退到东海，第二年才回到绍兴，并在这里做了一年零八个月的皇帝。绍兴元年（公元1131年）四月十四日，北宋哲宗皇后元祐太后孟氏在绍兴卧龙山行宫崩逝。当时局势不稳，战事吃紧。奉隆祐皇太后遗诰：“殓以常服，不得用金玉宝贝，权宜就近择地攒殡，候军事宁息，归葬园陵，所制梓宫，取周吾身，勿拘旧制，以为他日迁奉之便。”宋高宗赵构遵其遗诰，就将太后的梓宫暂时安葬在今天的越城区富盛镇宝山南麓，“自四月至六月，甫三十五日而攒宫告成。”这就是攒宫的开始。
孟后攒宫绍兴后，绍兴便开始成为南宋皇家命脉所系之地。南宋延续150多年的赵家王朝，宋六陵不仅是南宋“阴都”，更是南宋的“精神之都”。
宋六陵东有青龙山，南有紫云山，西有五虎岭，北有雾连山，中间流有清澈的龙山溪水，是处山水绝佳、风景秀异之地。这里自然风光与山川形势、传统风水文化天然融合，构成了“星辰列网阜”“浩荡龙虎气”的奇特韵味。时人认为，宋六陵一带冈峦怀抱，气脉隐藏，朝揖分明，落势特达，土色黄润，王气秀聚，是“天造地设”的宝地，并认为此“坐壬向丙，与赵姓国音相符”，有利于赵宋皇家之基。攒宫按行使杨烨奏曰：这一带山水“五峰在前，直以上皇青山之雄，翼以紫金白鹿之秀，层峦朝拱。气象尊崇，有端门旌旗簇仗之势，加以左右怀抱，顾视有情，吉气丰盈，林木荣盛，以此知先帝弓剑之藏尽在于此”。
“帝后陵寝，今存伊洛，不日复中原，即归祔矣，宜以攒宫为名。”这既是当时将孟后陵园名为攒宫之本意，也寄寓着南宋要收复中原、复国兴业的愿望。赵构曾在《会稽山诗》中写道：“登堂望稽山，怀哉夏禹勤。神功既盛大，后世蒙其仁。愿同越勾践，焦思先吾身。”表达了他中兴宋室的情怀和发愤图强的愿望。绍兴元年，赵构还刻下“大宋受命中兴之宝”的新玉玺，其志在“兴百年之丕绪”。
让人感喟的是，在以后一百五十三年的历史里，六陵先后堆起六座封丘；令南宋王朝始料不到的，攒宫竟成了他们永久的归宿！
绍兴十二年，金国遣返宋徽宗、郑皇后、高宗皇后邢氏的棺木，还有当时仍然活着的高宗生母韦皇后。既然孟后已葬绍兴宝山，就把徽宗他们也暂时埋在一起。接下来宋高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗相继驾崩，均安厝宋六陵。
由于徽宗也攒于宝山，故宝山共有7座帝陵攒宫，此外还有孟太后陵、郑皇后陵、韦皇后陵、邢皇后陵、吴皇后陵、谢皇后陵、杨皇后陵等7位皇后陵寝。这是江南规模最大的一处皇家陵园。
元朝初年，时任江南释教总摄的西域僧人杨琏真伽等人在宰相桑哥的支持下，两次洗劫宋六陵，将宋六陵全部盗挖，并废陵毁尸，彻底破坏。这年8月，他们第一次盗掘的是宋六陵北陵区。杨琏真伽等拥入陵区，南宋守陵官罗铣竭力相争，不让开陵，盗贼拔刀相逼，罗铣无奈大哭而去。首先被挖开的是宋理宗赵昀的永穆陵，杨琏真伽撬开宋理宗的棺椁。理宗从殡葬至陵墓被盗，相隔仅20载，其尸体如生人一般。棺中宝物被一抢而光后，盗贼们又将理宗尸体倒悬，撬走口含的夜明珠，沥取腹中的水银。当年11月，宋六陵第二次被盗掘，被盗掘的是南陵区，但破坏程度却比北陵区更甚，帝后遗骨遭到了惨绝人寰的羞辱和毁弃。杨琏真伽不仅把大宋帝后的遗骸抛尸荒野，还下令裹取诸帝骨骸，杂以牛马枯骨，埋于杭州南宋皇宫遗址内，并在上面筑塔，取名曰“镇本”，以示宋人永世不得翻身。
一个少数民族的和尚，为什么如此肆无忌惮?这与当时的政治有关。元统治者以少数民族入主中原，为了削弱各族人民的反抗，维护蒙古族的特权，积极实行民族压迫和歧视政策。他们把全国的人分为蒙古、色目、汉人、南人四等，南人的地位最低。杨琏真伽派驻浙江后，一掘帝陵及大臣冢墓；二毁宋故宫殿、郊坛、太庙；三欲迁赵氏宗室于京师。这些所作所为，几乎都得到了元统治者的认可，其目的就是为了消灭南人的精神支柱。因此，宋六陵盗掘和反盗掘的斗争，其实反映了当时相当尖锐的民族矛盾。
另有一说，杨琏真伽盗墓前，风声走漏，山阴义士王英孙，邀集唐钰、林景熙等四人密谋，冒死潜入寝陵以羊骨易陵中真骸，分别藏之以石函，秘埋于兰亭天间寺前，其上置以冬青为记，故世人称五人为“冬青五义士”。清周晋蝾《天章寺》诗中“幸逃地下奸僧劫，成就人间义士名”即记此事。陈芝图“冬青歌”诗云：“永穆陵中首如斗，携来满注蒲桃酒。”永穆陵即理宗之陵寝，唐钰等收骨时，惟理宗头颅硕大，易之怕泄，未敢调换，后被番僧取去，截其顶为饮器，行酒作乐，元亡后才得以归葬。
历代陵墓，虽多有盗掘，而惨酷如斯，真可谓史无前例。当时朝野为之震惊，民间怨声冲天。元至元二十八年（1291年），元始祖忽必烈下诏诛死与杨琏真伽表里为奸的丞相桑哥，杨琏真伽因盗掘宋陵、侵吞官物被朝廷追究，从他家中抄出赃物黄金一千七百多两、白银六千八百多两，钞十一万六千一百锭，珠玉宝器不计其数。
帝皇陵寝之地，是皇室宗族的根系命脉所在，也是一个国家和民族的记忆。宋六陵攒宫遭江南浮屠总摄杨琏真伽等人盗掘后，围绕着护陵、守陵、思陵、伤陵等，800多年来，留下了一部独特的宋韵，在这部宋韵里，流淌着家国之忧恨、爱国之情思。
“玉辇金舆不可旋，六陵松柏五峰前。愁云暗结黄昏雨，断石空埋白昼烟。楚志欲窥三代鼎，蜀魂空托五更鹃……”沧桑六陵中蕴含着千古兴亡的无限之叹。
明洪武二年（1369年），明太祖朱元璋下诏将南宋诸帝遗骸归葬绍兴宝山原址，并对六陵重加修护，在陵前植松立碑，供人凭吊。但自宋陵复葬以来，这里一直冷落寂寞，少人问津。袁宏道在《宋六陵》中写道：“六陵萧骚岑寂，春行如秋，昼行如夜……虽联鞭叠骑，常若有伥啼鬼哭之声……碑碣皆断不可读，山势回合，架数败于其间。惟有老松横道，杜鹃花滴血满山而已。”并发出“古来亡国败家虽多，未有如此之残酷者也”的悲叹。且看其《宋帝六陵》一诗：
冬青树，在何许。人不知，鬼当语。杜鹃花，那忍折。魂虽去，终啼血。
神灵死，天地膻。伤心事，犬儿年。钱塘江，不可渡。汴京水，终南去。
纵使埋到厓山厓，白骨也知无避处。
明朝的张汝霖也发出声声的咏叹：
世外几番寒却火，野人犹自说攒宫。
六陵草树荒烟下，半壁山河落照中。
义士伤心偷瘗骨，前朝遗恨失和戎。
杜鹃巧作青山泣，并带松声咽晚风。
江阴人李寄（1628-1700），母周氏原为徐霞客妾，方孕而被正妻逐出，嫁江阴周庄定山李氏，生一子名李寄，因介于徐李两姓，又历明清两朝，故字介立。号因庵，萍客，又号昆仑山樵，白眼狂生，三因居士，写有《六陵》一诗：
六陵悲愤地，不可问苍苍。当昼山如夜，逢人面似伥。
松犹标义烈，鸟尚话兴亡。我是羁愁客，何堪此寂凉。
明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家顾炎武，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”，也写有《宋六陵》一诗：
六陵饶荆榛，白日愁春雨。山原互起伏，井邑犹成聚。
偃折冬青枝，哀哀叫杜宇。海水再桑田，江头动金鼓。
蹑屩一迁逡，泪洒攒宫土。
南宋名宰周必大撰写的《思陵录》流传至今。在这部两卷本的时政日记中，详细记载了宋高宗病危、驾崩、丧礼、皇权、党争、外交等多个方面，补正史之不录，是珍贵的历史研究材料。《思陵录》还对高宗丧葬礼仪、永思陵的建筑结构等进行了记载，反映了南宋人民在建筑、礼仪及政治方面的非凡智慧，是中国古代文明的见证。清代稿本《六陵劫余志》收录了40余篇文章、50余首古诗，共４册。主要围绕宋六陵被盗一事进行编撰，书中记有山阴义士唐珏的故事。全书散发着浓郁的故国情韵。此外，还有《南宋六陵遗事》《晞发集》等作品集。“六代君王龙气尽，万山松柏画图开”，这些围绕着宋六陵的文学作品，可谓是寄意幽深，800多年来一直情韵流淌，成为中华民族历史上一段令人难忘的记忆。
据悉，宋六陵考古遗址公园规划总占地面积2.25平方公里，主要由“一心、四片”的结构框架组成。“一心”，即南宋皇陵博物馆，建筑面积约1万平方米。“四片”即帝陵片区、五虎岭山体景观片区、泰宁寺片区、服务片区。宋六陵考古遗址公园将在保护宋六陵遗产本体、整体格局、地形地貌的基础上，结合现有考古研究成果，通过场馆展示、现场展示、历史环境修复展示、考古工作展示、构筑物数字化虚拟复原展示等方式方法，呈现宋六陵的遗产价值。
宋六陵遗址公园，是搭建起历史人文通向公众的一道桥梁，更是延续到南方地区的中国文脉。让我们拭目以待！
