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张锁钥

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小说
202507/17
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《生存边缘》连载

第一百零三章

现在我们不妨来思考这样一个问题:什么叫风度?

诚然,一个人不可能决定他想经历什么事情,他不想经历什么事情。终其一生,一个人唯一所能决定的是:如何应对摆在自己面前的既定事实。

王微安置身在全新的生活状态中已经三年了,这三年发生了太多之前她连做梦都不曾梦到过的事情。这些事情多多少少改变了她,也塑造了她。三年前的王微安与三年后的王微安绝对不可能同日而语了。当然也不能说是变好了,更不能说是变坏了,只能说变了。改变是必然的,甜馨、杨柳、赵赫、秦绵绵、张甄,包括张之琛,以及每天所过的生活与每天解决的人际关系这一切促成了王微安的改变,在这种前提下,王微安的思想与认知,价值观、人生观以及情感体系都会发生相应的改变。那么,固执己见地依然抱着以前的一成不变的生活态度应对眼下的千变万化的生活显然是不对的,也不够理性,于是适时地,杨柳与秦绵绵的建议就粉墨登场了,她们一致希望王微安与张之琛能结为伉俪。说句公道话,如果没有这三年的深入接触与了解,如果没有突如其来的这一系列事情的考验,很可能张之琛入不了杨柳的法眼,而王微安也不可能入了秦绵绵的法眼。杨柳与秦绵绵都是那种不会轻易目中放人的角色。尤其是秦绵绵,她一心希望自己的儿子能建功立业,生前有尊荣,身后有哀荣,怎么可能看得上像王微安这样一个没有社会背景,没有社会关系,举目无亲,一名不文,既没有沉鱼落雁之貌,又没有闭月羞花之容的孤儿呢?绝对看不上。既然看都看不上,更别说让王微安进自己的家门、当自己的儿媳了。

什么叫现实的决策?现实的决策就是以个人的利益为出发点,全方位地拓宽人脉网络,整合社会资源,尽可能地实现利益最大化,让个人或家族的权利、财富、社会地位永固而长存。每个人都是以这种不言而喻的现实的决策在指导自己的生活的。没认识王微安之前,秦绵绵就是以这种现实的决策在塑造自己、选择婚姻、培养儿子的;认识王微安以后,无须怀疑,秦绵绵的这种现实的决策依然没有变,只不过换了方式,正所谓换汤不换药,也就是说,通过与王微安的深度接触与深入交流,秦绵绵暗暗地发现或者看出,王微安本身的存在就是一切。我们回望历史,穿越历史的长河,看看秦始皇嬴政那一段荡气回肠、波澜壮阔的故事。两千多年前,吕不韦看出了秦始皇的父亲异人的价值,他觉得异人这件奇货是可居的,因而对异人进行了一系列的投入与包装,最终达到了自己的目的。而两千年以后,出于同样的考虑,秦绵绵慧眼识珠,也看出了王微安自身的价值,因此秦绵绵觉得贫穷不是问题,孤儿不是问题,没有社会背景、社会关系、社会地位,甚至没有较好的容貌等等,这都不是问题。秦绵绵看重的是:王微安自身的才学在某种条件下能创造一切,而这一切已经超越了社会学意义,也超越了现实的决策的意义。所以,秦绵绵迫不及待地希望把王微安迎娶进自家的门。

就目前来说,对人生的全局与生活的全貌以及社会现实的意义而言,王微安与张之琛的结合是最完美的一种婚姻关系的构建,就像楔子钉进榫眼一样。我们绝对有理由相信,王微安是如此聪明绝顶的一个姑娘,她不可能不知道与张之琛结合就现实生活来说绝对是不错的选择,然而,王微安的心中隐隐有一种抗拒心理,因此,当杨柳规劝王微安认真地考虑一下张之琛时,王微安没有明确地表明自己的态度。

那么,王微安究竟在抗拒什么呢?抗拒张之琛曾经是赵悦馨的男友?抗拒张之琛曾经和赵悦馨在自己的床上发生了那传宗接代的一幕?抗拒赵悦馨因为张之琛的关系而英年早逝给自己造成的一种精神上的困顿?是的,这些都是王微安之所以产生抗拒心理的不能忽略的因素。然而,我们也不得不承认时间有时能使干戈化为玉帛,冰释前嫌不是不可能,傲慢与偏见在某种条件下也会转换成爱慕与相惜。王微安与张之琛在这三年的你来我往中,他们之间的关系已不同于从前,阻隔在他们之间的那块带有成见的冰其实早就在不知不觉间慢慢地融化了,融化的动因正是张之琛面临既定事实时所表现出的一种人性的风度。

可是,令人遗憾的是,张之琛的风度固然有张之琛的风度的魅力,而李白甫的风度早就扎根在了王微安的心中。李白甫的什么样的风度?其实李白甫刚才为王微安澄清清白的那番话已经彰显了他的全部风度。我们谈论爱情,谈论婚姻的选择,谈论现实的抉择,谈论女性的貌美与男性的气度,谈论金钱、地位、名誉、财富,谈论前途,谈论未来,谈论规划,谈论幸福,我们愿意谈论一切有关于美好的东西,一切彰显美好的东西,一切可以促成美好的东西,但我们从来不愿抛开那些浮华的外表认认真真地谈论一下人性的风度。那个人很穷,我们一下子就把他抛弃了,不愿看看他有怎样的人性的风度;那个人很丑,我们也一下子就把他抛弃了,不愿了解他有怎样的人性的风度;那个人很矮,那个人很胖,那个人是个跛子,那个人是个瞎子,那个人是个聋子,我们喜欢盯着别人的缺点不放,看着这个显而易见的缺点就自作主张地否定了其他的一切,否定了潜藏在人性深处的那只有经过深入地接触、客观地观察才能体会并感知到的人性的风度。我们忘记了这样一个道理,这样一种规律,那就是:只有人性的风度,这千金不换的风度才能创造一切有关于美好的东西,也才能长久不衰地驾驭一切有关于美好的东西,也只有建立在人性的风度上,爱情、婚姻、现实的选择、金钱、财富、地位、名誉、美貌与气度,前途、未来与幸福,这一切才有坚实的基础,也才有货真价实的意义。

李白甫输了吗?不尽然。当他拱手把王微安让出来,又保全了她的尊严与清白的时候,也许故事才刚刚开始。

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