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科学家是需要有深邃的哲学观的。毋庸置疑，像爱因斯坦一样，玛丽·科西加绝对有哲学观。但奠定玛丽的哲学观的基础是东方文明，即博大精深的中华文化。为什么是东方文明，而不是西方文明？难道苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想不熠熠生辉玛？有这样一句俗语：外来的和尚好念经。难道玛丽也犯这样的低级错误吗？当然不是。西方文明和东方文明固然有许多不同之处，但思想都源远流长，同样是熠熠生辉的。玛丽之所以钟情于东方文化，是因为她被道家与儒家的思想深深地吸引了。
无论是哪个国家的人，如果他的认知高于一般人，一旦他接触了老庄的道家之道与孔孟的儒家思想，那么他一定会被中华文化的博大精深震撼和折服，这既是思想的魅力，也是思想的力量。在这个世界上只有思想这种看不见、摸不着，却极具道德含量的东西能真正地驯服人心。
在一个美妙的仲夏之夜，晚餐结束后，王微安、玛丽和安娜在客厅昏暗的灯光下讨论皮浪·科西加对《易经》的痴迷。
“我猜我爸一定又把自己关在书房里研究《易经》的卦象了。”玛丽对安娜说，“真搞不懂，他为什么现在对东方文化如此痴迷！”
安娜微微一笑，若有所思地看了王微安一眼，意味深长地回答：
“微安知道。”
王微安也笑了，但她只是笑了。这是一种谦逊的笑容，一种内敛的笑容。对于自家的东西不应该夸夸其谈、高调宣扬，既然谈到的是《易经》，作为一个以学识游走在别国的中国人，就应该谨慎地遵循易理。王微安深谙此道，因此她故意只是微微地报以暖人的一笑。然而一个淡淡的微笑绝对满足不了玛丽的好奇心，因此玛丽紧接着说道：
“既然微安知道个中缘由，那就详细地说一说吧。”
王微安面带微笑，慢条斯理、沉着冷静地说道：
“因为有目共睹，最终能拯救全人类的只有东方文化。”
安娜与玛丽面面相觑，一声不吭。王微安的言下之意她们心知肚明。我们都知道文化是要为政治立言的，而政治的目的是为人民服务。反过来说，只有为人民服务的政治才能得到人民的拥护与支持，而长盛不衰。王微安所说的有目共睹指的是当下的全球局势。除了中国，当下哪个国家不是外忧内患？正因如此，安娜与玛丽才会面面相觑、一声不吭。这种沉默意味着什么？意味着无奈与失望。纵观历史，不到万般无奈的时候，人民决不会背弃自己的国家。如果人民背弃了自己的国家，那只能说明国家让人民深深地绝望了。最近几年，安娜和玛丽看得一清二楚：在文化冲突方面，胜负一览无遗。国与国之间看似是经济的竞争，其实是文化的竞争。中国的求同存异，中国的海纳百川，中国的有容乃大，中国的道政合一，让中国这个泱泱大国稳如泰山一般屹立于世界民族之林，这就是王微安口中的有目共睹。说实话，对于这种有目共睹，安娜和玛丽心悦诚服。
公道自在人心。安娜和玛丽，包括皮浪·科西加，他们三个人的思想虽然非常一致地倾向于东方文化了，但是他们并没有背弃自己的国家。这种心悦诚服只是因为东方文化太深入人心了。“为人民服务”这五个大字折射出的道德情怀与奉献精神让西方人的心深深地折服了。这就是安娜、玛丽和皮浪·科西加的思想倾向于东方文明的根本原因。
“也许只有微安对本土文化如此自信。”玛丽微笑着说。
“不，玛丽，这不叫自信，这是一种信仰。”王微安接话说，“对国家的信仰，对民族的信仰，对文化传承的信仰。”
