搜索
张锁钥的头像

张锁钥

网站用户

小说
202512/26
分享
《生存边缘》连载

第一百四十四章

现在我们要来谈一谈皮浪·科西加与安娜·奥本海默的天命。首先我们要问:皮浪·科西加的天命是什么?前半生汲取学识,后半生一边汲取学识,一边教书育人、著书立说。皮浪·科西加用一生践行了学以致用这一行为。因为出现在本书中的主要几个人物——李白甫、张之琛、赵悦馨、王微安——都是皮浪·科西加的学生。当经历了人生巨大波折的李白甫身心俱疲地回到祖国的怀抱,担任清华大学讲师一职时;当李白甫的回归在清华大学的校园里被传得沸沸扬扬的时候;当很多莘莘学子在沉重的学习重压下感到心力交瘁、而就业前景又并不明朗时,他们产生了不切实际的幻想,希望李白甫的出现就像电影《心灵捕手》里的心理学家桑恩一样,能帮助他们走出心灵的困境。李白甫就是在这样的背景下、在因他的名望与学识而对他充满殷切期待的学子们的殷殷期盼中回到了自己阔别已久的祖国,把身与心安置在了祖国培养人才的腹地。

李白甫带回来的是什么?是希望与未来。可当时的李白甫并不知道有那么多在知识的海洋里畅游的年轻人对他有如此这般殷切的期待。李白甫在人生的茫然期回到祖国,可是那么多在迷茫中徘徊的年轻人却希望从他身上寻找到人生的方向。也就是在这一时期,三个正在奋发图强的年轻人——张之琛、赵悦馨、王微安——也许连做梦都想不到,以后他们都会成为李白甫曾经的导师的学生。但命运的丝线就这样神奇地把看似没有任何关联的人紧紧地联结在了一起。一年后,张之琛与赵悦馨成为了皮浪·科西加的学生。五年后,王微安成为了皮浪·科西加的学生。可以这样说,皮浪·科西加的教学始于李白甫,止于王微安。而跟随皮浪·科西加整整学了十二年的王微安可以说是完整地继承了皮浪·科西加的衣钵。

赵悦馨英年早逝,我们不再说她,让逝者安息吧。而李白甫与张之琛的思想也深深地受着皮浪·科西加的影响。李白甫走了和导师一模一样的人生道路:教书育人,著书立说。这条道路更侧重理论知识的深耕与传播。而张之琛则选择了一条让理论应用于实践的道路。张之琛在临床上实践自己的理论,把精神分析用在每一位患有心理障碍的患者身上。王微安虽然继承了皮浪·科西加的衣钵,但是皮浪·科西加故去后,王微安从心理学的研究方面毅然决然地走上了哲学的探索之路。虽然皮浪·科西加也被称为哲学家,但他依然是心理学的正宗。也就是说,当代人知道皮浪·科西加,是因为他在心理学方面的建树。皮浪·科西加带的学生也都是学习心理学的,并不是学习哲学。然而我们不禁要问:皮浪·科西加故去后,王微安为什么要从心理学转向哲学?原因很简单:心理学是由果导因的一种学科。也就是说,症状出来了,人们才去研究——追根溯源——为什么会出现这些症状。而哲学则在发轫之初就把很可能出现的病症扼杀在了萌芽阶段。既然连发病的机会都没有,一个人又怎么会得病呢?

我为什么是我?我为什么活着?活着的意义是什么?人在某些时候总是会在意识深处禁不住这样问自己,尤其是在生活看似无望,心灵迷茫、困惑、不安、无助的时候,这样的追问时不时会闪过脑际。由于这样的追问得不到理想的解答,人始终在迷茫、困惑、不安与无助的心灵困境里挣扎、辗转,久而久之出现了精神障碍。心理学应运而生。弗洛伊德创立了精神分析学。于是承前启后,来自世界各地的一大批心理学家跟随弗洛伊德的脚步开始研究人这个物种的千奇百怪的行为,他们发明了很多心理学名词,例如“力比多”、“退行”、“本我”、“超我”、“前意识”、“潜意识”等,外行人看得晕头转向,内行人研究得热火朝天,研究到一定程度,彼此之间不可避免地出现分歧,观点无法达到一致。比如弗洛伊德与荣格,最后这两个人分道扬镳。荣格后来自成一派。

我们说心理学的研究是一条无止境的道路。为什么这样说?因为心理学研究的是人,而人处在一个动态的生存环境中,于外部环境而言,人的主观意志既无权干涉,也无法改变。你能改变世界格局吗?你能干涉国与国之间的地缘政治博弈对他国政治与经济的影响吗?你能改变自然环境吗?不能。这种不能体现了个体的无能感。而无可非议,不能改变的外部环境决定着个体的生存状态与生存质量。所以,在某种意义上,个体的无能感伴随每个人的一生。与此同时,人的自身也不是静态的,这个自身包括躯体、心灵与思想。随着时间的推移,每分每秒,人的躯体都在老化,心境也在变化。二十岁的躯体和三十岁的躯体能一样吗?三十岁时的心境和四十岁时的心境能一样吗?而人的思想不单单是变化,简直既错综复杂,又矛盾重重。人的存在既与外部世界有不可调和的矛盾,自身又自相矛盾。因此,无论在任何时代,其实人始终处在一种动态的、不确定的生存状态下,人唯一可以自主行使的一种能力是应急反应,即随机应变的生存适应性。而这种生存适应性基本决定了人的成与败、生与死。

心理学只是一门学科,它充当不了救世主的角色。这是王微安跟随皮浪·科西加学习了十二年,又结合自身的成长历程得出的结论。因此,皮浪·科西加去世后,面对这个变乱交织、动荡不安的世界,王微安毅然决然地从心理学转向了哲学。因为唯有汲取天地精华、明白人间至理的哲学可以让心灵安顿,而只有拥有一颗理性、平静、内敛、自省的心才能应对外部世界的不确定性。

本文连载章节
我也说几句0条评论
请先登录才能发表评论! [登录] [我要成为会员]