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张之琛与自我的关系发生了什么样的改变？
自我是一个很主观的命题，但是我们必须正视它。想让人不主观很难，因为感受就是主观的产物。人无法与感受隔绝。那么自我究竟是个什么东西？是个什么样的概念？在物理学领域，我们都知道能量守恒定律，即在一个封闭的系统里，总能量保持不变，能量只能从一个物体转移到另一个物体，或者从一种形式转化成另一种形式。也就是说，没有外部能源供应的系统无法向周围环境输送无限的能量。这条定律的核心就三点：
其一，总量不变；
其二，形式可变；
其三，转移守恒。
这三点让我们联想到了什么？联想到了《易经》。深入研究过《易经》的人都知道，《易经》的核心哲学理念包括简易、变易、不易。何为简易？即一阴一阳，囊括了万种事物之理——有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相辅相成、对立统一的；何为变易？指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化；何为不易？世间的事物虽然错综复杂、变化多端，但是有一样东西永远不变，那就是规律——天地运行，四季轮换，寒暑交替，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《易经》之易理简而概之：万事万物的发展皆有“定数”与“变数”，定数有规可循，变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数，还是变数，其大局皆不变。
从物理学的能量守恒定律，到《易经》的易理，即宇宙的规律，我们反观到人，人包括人的肉体与人的精神，医学研究的是人的肉体，心理学研究的是人的精神，人的精神与肉体的结合反映的就是“自我”这个概念。也就是说，自我本身就是一个独立的或者叫封闭的系统。所以在自我这个概念里，也遵循能量守恒定律，更符合《易经》所阐述的那种易理。
那么，现在我们要问了：自我究竟是一个怎样的系统？是一个在肉体与精神之间不断转嫁各种主观感受的系统，在这个系统里，自我戕害与自我治愈就像白天与黑夜不断地轮替一样，就像春夏秋冬循环往复一样；在这个系统里，定数是死亡，变数是经历和感受；在这个系统里，维持守恒的是什么？是生命的能量，是活着的意志，一旦能量与意志无法维持守恒了，这个系统就崩盘了。所以，对于一个人来说，终其一生需要认清自己。认清自己肉体的功能，认清自己精神的纬度。自己就是本体，自己就是一切现象的总源头，只有认清了自己，才能和他人与世界进行有效地联结。
